【摘 要】
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本文通过解读《我曾经是人类》和《白虎》研究了强制性动物性和自愿性动物性对庶民身体的影响。强制性动物性会弱化庶民的身体,自愿性动物性会帮助庶民强化其身体并获得以前所不具备的能力。庶民经常会在原本的的社会组织中被迫从事劳动,或他们的身体会因外界的压迫变形,变得残疾或者疾病累累。庶民变得和动物一样肮脏,身体散发着怪异的味道,还因劳动与疾病严重变形,不堪入目。通常在其他人的眼中庶民被看为低人一等的,或者直
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本文通过解读《我曾经是人类》和《白虎》研究了强制性动物性和自愿性动物性对庶民身体的影响。强制性动物性会弱化庶民的身体,自愿性动物性会帮助庶民强化其身体并获得以前所不具备的能力。庶民经常会在原本的的社会组织中被迫从事劳动,或他们的身体会因外界的压迫变形,变得残疾或者疾病累累。庶民变得和动物一样肮脏,身体散发着怪异的味道,还因劳动与疾病严重变形,不堪入目。通常在其他人的眼中庶民被看为低人一等的,或者直接被视为和动物一样。通过接受被人类文明淡化的内心深处的动物性,两位主人公巴拉姆和“动物”成为了更强大的人类,并建立了与标准相斥的,对于人与人权的一个自身的理解。通过对于两位主人公身份转型的比较,本文质疑《白虎》主人公巴拉姆身份转型背后的社会意义,即他在追求动物性时失去了人性与善良,杀死了主人并攀向社会的最高层,只顾自己,不顾他人。其实他追求的是成为上流社会的人,他的身份转型是冷酷的,自私的,毫无社会意义的。《我曾经是人类》中主人公“动物”的身份转型更具意义,因为它为博帕尔爆炸中的受害者的人权发声。它破坏了社会对于人体定义的标准,即人的身体应该是直立的,干净的,与健康的。“动物”证明人的定义不取决于人体的形状和外观;实际上,人的定义是由人权,自由,善良,和爱情取决的。“动物”认为人体应有控制其行为的权利,并且应该享有爱与被爱的权利。
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