《宠儿》是托妮?莫里森用爱谱写而成的一篇经典之作。其中体现的人与社会,人与他人,人与自我的关系更是无不渗透着莫里森对爱的信仰和追求。正是因为人们内心深处的伟大的爱的力量,人们才能够一步步走出奴隶制和种族歧视的阴影和枷锁,一步步从疏离走向融合。本篇论文试图以文学伦理学批评的方法解读莫里森的《宠儿》。文学伦理学批评作为一种批评方法可追溯到古希腊时期。从那时起,世界文学史上的多数作品都具有深厚的伦理学内涵。如果从伦理学角度研讨中外文学史上的作家作品以至于许多文学现象,原来不可解者、或不甚可解者就可以得到清晰而明确的解释。因此,聂珍钊教授在2004年提出把文学伦理学批评作为一种独立性的文学批评方法,意义至关重大。本文在引言部分首先对莫里森和《宠儿》进行简介,然后概述文学伦理学批评的研究方法。论文正文部分包括三章。第一章分析了人与社会的关系。小说中的南方种植园“甜蜜之家”可以被当作一个迷你社会。“甜蜜之家”的两个主人形成了鲜明的对比,作者由此向读者揭示了奴隶制非人性的一面。黑人和社会之间是一种疏离的关系。第二章主要研究了人与人之间融合的关系。当整个社会看似被疏离所充斥的时候,爱弥对塞丝的帮助和鲍德温一家对社区中黑人的善举无疑让读者心中充满希望。沛德和琼斯女士对124号成员的的帮助也证明了整个黑人社区的融合过程。第三章论述了人与自我的关系。塞丝经历了极为痛苦的过程才最终战胜了充满伤痛的过去并开始了崭新的生活。保罗D找回了曾经迷失的自我并成为了一个真正的男人。文章主要分析了小说中人与社会,人与他人和人与自我的关系,以文学伦理学批评的方法发现并解释小说中美国社会从疏离走向融合的这一过程,而这一过程的根本是由于作者莫里森对爱的信仰和追求。