学习化社会理论研究和实践探索是现代社会教育研究中的一个热点问题之一。本文主要本着还原历史事实,重新理解原著的研究原则,试图从学习化社会理论的提出者——赫钦斯的教育思想中,重新审视学习化社会理论,通过对其理论基础和历史背景进行考察,发现学习化社会的本质内涵并进行理论评价,以期对人们正确认识学习化社会理论有所帮助,并对我国构建学习化社会理论和实践有所启示。 赫钦斯的学习化社会思想是在20世纪50、60年代世界经济、政治和社会发展状况以及美国社会教育发展的历史背景下产生的,是基于自古希腊以来流传于欧洲的注重人文、讲求美好德性以及提倡智德体美和谐发展的古典教育思想家们的理念而提出的,同时也是在批判美国当时实用主义教育思想的泛滥和为推动经济发展为目的,在美国兴起的“教育投资论”而提出的。赫钦斯学习化社会思想是现代终身教育思想推进和深化过程中的一种新的教育理念,与终身教育思想有着本质的联系。 赫钦斯所构想的学习化社会建立在社会迅速发展和闲暇时间增多的外部基础之上,社会迅速发展为学习化社会的建立提出了必要性,而闲暇时间的增多又为学习化社会的建立提供了可能性;人人应享受充分的、全面的教育是学习化社会建立的基本立场;自由教育是学习化社会所倡导的教育的本质内涵;终身教育是学习化社会建立的指导原则;突出学生的学习主体性是学习化社会的教学主导思想;在学习化社会中,大学应该作为一个独立的学术社会,保持人类的理性和社会的良知。 由此,作者认为,赫钦斯所倡导的“学习化社会”不是我们通常所理解的那样,是一个单纯教育制度发达的社会或是人们迫于经济或职业的压力而去追求功利学习的社会,而是人们从劳动中被解放出来的闲暇社会,是人们充分利用闲暇时间去从事旨在提高人的自身价值和教养为根本目的的社会。其内涵不仅仅是从现象上看,人人在一生中均有受教育的机会,处处都是适合于学习的场所,更深层的含义在于它是一种特定的教育价值选择,是人类社会渴望在一种人性化的社会环境里经由教育而实现自我完善的理想追求。学习化社会思想所主张的不是对先行的教育制度作部分的修改,而是要创建一个具有全新教育理念,并对传统教