道德人格是道德主体的道德性规定，是在一定人格心理基础上形成的，具有社会性和能动性。道德人格被规定为个人的品格、素质，是个体做人的尊严、责任、价值及道德品质，是个人在一定社会中的地位与作用的统一，即作为一个社会人的资格和品格的总和。道德人格对于教师来说具有非常重要的意义，现代教育观念认为，教师要是以自己的思想、学识和言行，以自身道德的、道德人格的形象力量，通过示范的方式直接影响着劳动对象。因为无论教师的知识如何丰富、方法技巧如何高超，毕竟都是外因，它必须通过与内因即与学生的积极性和主动性相结合，才会产生应有的教育效果。而学生的内在积极性的调动，离不开教师道德人格力量的启发和引导。　　 德育实践过程中非常重要的特点是进行人的灵魂的教育，必须涵有以人为主体、为中心的价值导向，而非理智知识的堆积。从这种意义上讲，德育就是按照一定社会的核心价值、思想观念、道德规范、专业方向促进学生形成和谐人格的过程。因此，德育教师道德人格是完成这种德育的基础。德育教师道德人格在德育过程中的职责既具有教育影响的性质，又具有教育载体的性质，就是把教育影响融于教师道德人格中传递到受教育者身上。本研究立足于德育教师人格的历史文化及现实状况，围绕“德育教师人格的价值及修养”的问题展开论述，除了导论和结语外，全文共分为五章。　　 第一章，教师道德人格的文化背景与概念的总体考察。人在文化背景下的发展，是通过获得文化并把文化从外在于人的形式变成个人的内在东西来实现的。由于这种文化的“内化”，把个人所掌握的特定的文化精神和价值观，“重新熔炼”为个人的内在品质，并溶化到个人的心理机制和人格结构中。从而，使外在的规定性变成了内在的规定性，文化对人格的影响和塑造力量变成了人格自身的成长和发展力量。这时，人们往往把文化对个人的规范当成了自己的自觉要求。教师人格也是一定的文化积淀的产物，因此研究教师人格首先需要进入中西教师人格的文化背景之中，总结与比较中西文化背景下教育人格的传统差异，进而在此基础上对教师人格进行概念的总体考察，界定认为德育教师道德人格是在一定的社会政治制度、物质经济关系和文化道德因素交互作用下，个体作为德育教师这一特定社会角色所表现出的道德面貌、精神素养和价值取向，是德育教师在自己的职业活动中表现的稳定性的道德行为的式(格式)、道德品质和境界(格位)，也是德育教师之所以成为德育教师的主体本质。　　 第二章，德育教师道德人格提出的理论基础和现实背景。本章主要是对“为什么要研究德育教师道德人格?”所给予的两个方面的回答。一个方面是问题提出的理论基础，本文在职业伦理、德育教师专业化、教育道德、教师身份的嬗变四个方面指出了教师道德人格的价值与意义。一个方面是问题提出的现实背景，指出当代德育教师中存在着物化、知化、面具化的人格危机的现实也不得不关注道德人格。　　 第三章，德育教师道德人格的要素分析。道德人格本身是无形的，或是内在的，虽然不能被图像化，但却能在道德人格所形成的“场”内被感受。道德人格有时它表现为一种气质，有时表现为一种学识，有时表现为一种修养、有时表现为一种善的行为。但为了更好的阐释道德人格，人们常需要试图描述它的核心要素。怀着这一目的，本章试图展开德育教师道德人格的核心要素，即知识与智慧、信仰、和谐，给内在化的道德人格勾勒外在要素，以便更为准确把握德育教师的道德人格。　　 第四章，德育教师道德人格的德育价值。人格的价值就在于能够满足人们在实践活动中，实践活动对实践主体自身条件的需求。人格价值是指人格特性与实践活动对主体要求之间的肯定或否定的关系。德育教师人格的价值自然是发生在德育教师人格与德育活动这对关系中，指向德育教师人格对德育活动的作用与意义，更深层是对受教育对象的作用与意义。德育教师人格的价值主要表现在三个方面：增加课程吸引力、和谐师生关系的建构和师生人格的互相提升。　　 第五章：德育教师道德人格的修养。人格的形成也是道德主体自身不断从客观文化中汲取精神营养，追求价值与人格的理想，从而实现其人格的改造和提升的过程。这一过程可称为“修养”的过程，是人格形成的关键。修养之所以是“关键”，纯粹是因为没有修养的主观需要和努力，“模塑”就可能是无效的。教师的人格修养也是这样，它依赖于教师对教育事业及其道德要求的认识或领悟的程度，依赖于其道德义务感的不断养成和职业道德策略上的不断成熟，一句话，依赖于教师的道德人格“修养”。　　 德育教师人格是一项系统性的课题，通过一项研究达到问题的全面解决是不可能的。但引发对这个问题的思考和关注，却是件有价值的工作。更为主要的是，本文的旨趣并不是建立目标和对象--种终极目标导向的抽象，或是提供任何意义上的解决方案，而是勾划出其中的关键议题。