格特鲁德·斯泰因(Gertrude Stein,1874-1946)是美国旅法的杰出小说家、诗人、剧作家、理论家和收藏家。斯泰因致力于文学创作,她在文学领域的大胆实验使其成为现代主义文学的重量级人物。因其特殊的成长环境和生活经历,斯泰因在她的处女作《三个女人》中表达了对女性这一特殊群体的关注,她以其简单而深刻的叙述成功塑造了三位受到父权制压迫的极具代表性的女性角色。在文本细读的基础上,本文借助波伏娃关于女性“他者”处境的理论,探讨《三个女人》中三位女性在当时父权社会压迫下的不同反应—屈从、内化及妥协及其导致的命运悲剧,并进一步分析她们均以死作为最后归宿的深层原因。本文通过分析得到以下启示:女性寻求真正解放之路没有捷径,在物质、经济和精神等方面都受制于男性而处于“第二性”的情境下,斯泰因提出女性自我解放的可能性之一是通过姐妹情谊形成姐妹联盟,互帮互助摆脱传统界定的“女性气质”的束缚,并且保持女性主体性的完整和经济的独立。论文包括四个部分。第一章包括对斯泰因及《三个女人》的介绍,关于《三个女人》研究的国内外综述,对波伏娃及“他者”理论的概述以及论文的结构安排。第二章分析了三位悲剧女性面对父权压迫的不同反应,顺从的丽娜作为失语的女儿和婚姻的奴隶屈从于“他者”身份;保守的安娜作为“家中天使”和父权的捍卫者彻底内化了“他者”身份;优柔寡断的梅兰克莎勇敢地追求自我,却因情感羁绊向“他者”身份妥协。三位女性共同的遭遇也暗示了父权文化下女性被边缘化为他者的普遍悲剧命运。第三章分析了三位女性被边缘化为他者,并均以死作为最后归宿的深层原因。如波伏娃所言,女性沦为第二性的根本原因,一是父权文化的压迫,二是有些女性内化了传统价值观,成为制度的共谋。在父权文化下,一方面女性由于劳动分工、性别歧视等原因经济上依赖男性;另一方面女性深受女性气质的束缚丧失主体性,精神上依赖男性。女性物质、经济和精神上对男性的依赖必然导致其在家庭和社会中的边缘处境。此外,在20世纪上半叶以及之前的时代里,父权文化主宰美国社会,女性以家庭为单位分散在男人中间,这不可避免导致了姐妹联盟的脆弱性,削弱了女性团结的力量,进而加剧了女性的他者化程度。第四章对论文的主要内容和观点进行总结。小说中的三位女性在当时父权文化的掌控下沦为他者的经验,她们人生的悲剧为女性寻求解放指出了一条可靠的途径。本文的研究期待能够丰富国内外对《三个女人》的研究,同时能促进女性的精神觉醒,鼓励更多21世纪的女性重新审视自己的社会处境,面对问题,寻找出路,为实现女性的真正解放共同努力。