在魏晋南北朝时期,魏碑书体上承汉晋,下启唐宋,书法艺术整体风格多元化,有着朴拙险峻和自然灵动的艺术特征,对隋唐楷书字体结构的形成提供了借鉴意义和重要影响,可在随后的一千年里,人们一直以“二王”的书法风格、书法作品称为至尊。清代文人学士开始把目光投向了金石考据学,对传统古籍文化进行整理和研究,在书法界掀起了金石热潮。乾嘉时期的阮元、包世臣等人倡导学习北碑,开启了尊卑抑帖思潮。直到晚清,康有为正式确立了“碑学”并把“尊碑抑帖”思想推向了最高潮。魏碑自北魏鼎盛时后期销声匿迹了一千年之久,直至晚清才真正受到了人的重视和推崇,魏碑的再一次复兴对于当代书法家们寻求新的书法风貌、新的审美要求、新的书风变革提供了尤为重要的创作思路与实践经验。本文主要以《张猛龙碑》为例,通过收集有关《张猛龙碑》的历史书籍、书法学史、图书论著等阐述《张猛龙碑》从南北朝到清以前的史实变迁,存在的历史地位,碑刻形态,书家临习情况,以及人们对此碑的评价与师法。到了晚清《张猛龙碑》被评价为“魏碑第一”主要从代表人物、流派纷争、拓本流传、书家师法等方面分析《张猛龙碑》在晚清崛起的具体表现。论证《张猛龙碑》崛起的社会因素,得出《张猛龙碑》崛起是特定时期的产物,拥有完整的文献资料且书写载体的改变并分析其书法美学价值。