韩少功是当代文坛上非常杰出的作家,《日夜书》是他继《暗示》之后又一长篇力作,主要以知青群体为切入点,进行历史反思,同时作品更多关注知青当下的现实生活,关注他们的精神历程,反映知青一代人在政治、社会、经济、文化的变革中的彷徨无措,从而揭示出人生价值的无意义。知青运动结束三十多年,有了一个恰当的距离去反观那段疯狂岁月,思考知青运动对一代人所造成的人生影响。知青文学大致可以分为知青时期文学、知青追忆文学、“后知青”文学,韩少功早期小说创作与知青文学的整体发展脉络基本一致,但又不拘泥于其中。从“寻根”开始,韩少功基本脱离了狭小的知青叙事,以深邃的目光、哲理性的思考对知青一代进行超越性反思。《日夜书》则是知青文学的最高峰,被誉为“知青一代的精神史”。韩少功以一种全新的陌生化的方式对知青历史进行叙述上的超越和再反思,从70年代开始韩少功一直关注知青的生存状况, 《日夜书》关照了知青精神家园的丧失和在物质家园的生存徘徊,并对这种生存的焦虑状态进行了客观且深刻的描述,同时也表达了他对于乡间淳朴民风的向往,向传统民间文化汲取智慧。在《日夜书》中韩少功用了大量的笔墨来叙述男女两性之间的微妙关系,他在对人的性爱进行反思的过程中似乎包含着一组关于乡村朴实粗野的性爱观与城市现代文明下的性爱观的一个比较,对性爱与社会背景、人物心理及个人命运之间的联系进行了深刻而富有哲理的反思。通过关于知青人生、生存状况及他们隐秘的性爱书写,表达了韩少功对知青整代人的精神诘问,他在呈现人的精神困境的同时,探寻人的精神目标的重建。但在《日夜书》中同样感受到了作者的迷茫和对未来的不确定,知青一代人无地彷徨的状态,人生价值的虚无。