叶绍袁有多重身份。他是文学家、史学家,也是吴江世家大族即叶氏家族的核心人物。明灭亡后,他又成为了著名的遗民。一方面,本文将收集、归纳、分析叶绍袁的交游情况,阐释叶氏家风以及对吴中世风的影响。另一方面,本文也将进一步分析叶绍袁的生平、遗民心态和诗文。第一章是对叶绍袁生平的梳理。他的人生轨迹划分为三个阶段。第一个阶段是他追求科考及第,第二个阶段是他经历过官场的黑暗后弃官隐居汾湖,第三个阶段是他在明朝灭亡后选择剃度逃遁山林而成了遗民僧。叶绍袁每一次的人生选择都受到个人意识、家庭环境、地域环境、思潮变动等主客观因素的影响。第二章是分析叶绍袁的交游情况。据统计,叶绍袁的朋友近五百人,可以分为五种类型:师长圈、通家之好交友圈、僧人圈、同辈士人圈、平民圈。一方面,本文将会分析交友圈的形成原因和特点。另一方面,统计叶绍袁和不同圈子的交往情况以汇成表格,使得他的形象显现的更加丰满。第三章是分析叶氏家风。一百多年来,汾湖叶氏家族之所以能成为当地望族,家风的传承扮演了重要的角色。“崇文重教”、“珍惜名节”、“和”与“介”的处世风格都是叶家优良的家风。家风是能够传播和效仿的,叶氏家风对吴中世风会有良好的促进作用。如当地人对叶氏家族人物的敬仰和赞叹,叶氏闺阁文学对吴中地区女性文学的创作、思想的解放的促进等都是明显的体现。第四章是通过叶绍袁在成为遗民后写的《甲行日注》来剖析遗民心态。有“生死抉择”、“守节和生存”、“失望和希望并存”、“营造精神世界以求自我解脱”四个方面。作为遗民,生和死是最敏感的问题。叶绍袁在守节过程中饱受艰辛,最终能够以理性战胜苦难,凸显了矛盾的心理。他对明朝的失望由内部和外部因素造成的。他不管何时始终对明朝的兴复怀有期待。两种情绪反复交织,凸显遗民矛盾心态。家亡国破的悲惨经历让叶绍袁的精神几乎处在崩溃的边缘,他只能不断地寻求解脱勉强的活下去。第五章是介绍叶绍袁的诗文创作。他的诗歌按内容可以分为“悼念诗”、“感怀诗”、“平民诗”。“哀感顽艳”是他诗歌的最主要特征。另外,他的骈赋也真挚动人,小品文更是一绝。此外还有很多类似笔记小说的记载。或娱乐,或讽刺,也有一定的价值。