长期以来,以文字为中心的文学研究观,导致了文学理论家对文本的崇拜。“文本”、“文学”、“文论”等一系列以“文”为核心发明的学术术语,一直在拥护文字型文学(简称文字文学)的权威和地位。而对文学文字的过分强调,必然造成对文学语音的遗忘。当文学的语音被贬抑为文字的一部分时,文学理论家自然忽视了以语音为主导传播媒介的口语文学的研究。因此,当前文学理论研究一个主要缺憾便是：缺乏口语文学与文字文学的两极性反差意识以及对这两类文学思维活动的不同特征的分析。20世纪,以帕里—洛德学说的出现为先声,西方知识界兴起了“口承—书写大分野”(The Great Divide Between Orality and Literacy)的文化论争。受媒介环境学派对口语文学和书面文学研究的启发,经过仔细审视“文本”一词在口语文学研究中的使用局限,本文尝试建构“语本”这一新概念,以丰富和完善文学理论学术用语,力图把人类学和民俗学在口语文学研究方面取得的最新理论进展纳入到当前的文学理论系统中,促成口语文学研究和文字文学研究的对话,使其拥有一个更舒适的话语讨论环境。本文共设五章展开论述：第一章以“文”为中心,指出中西方文学理论研究存在一个“主文”传统。第二章介绍媒介环境学派的基本理论命题及其与文学研究的联系。第三章尝试提出“语本”这个新概念以准确表述语言型文学的物质构成。第四章通过阐述帕里—洛德理论、表演理论和民族志诗学,指出文学语本视野下的文学活动主要呈现为“表演——语本——倾听”的模式。第五章强调在建构文学理论时,既要从文学的文字着手,又要从文学的语音着手,充分重视口语文学与文字文学的两极性反差意识以及这两类文学思维活动的不同特征。