本文主要从四个方面论述黄侃的古代文论研究:黄侃古代文论研究的背景和方法、黄侃和《文心雕龙》研究、黄侃对《诗品》《文选》的研究、黄侃的诗话研究及其他散论。第一章探讨黄侃的学术背景和方法。黄侃古代文论研究深受章太炎和刘师培的影响,他还参与了当时北大的两场文派论争。他偏爱魏晋文学,故他主要集中在对魏晋文论的研究上。他突破了传统的文论研究方法,在研究中注重统筹兼顾、融会贯通,以理立言、以史为学。第二章论述黄侃对《文心雕龙》的研究。黄侃吸收并补正了李详旧注,其研究思路和大部分题解、校注都被范文澜继承。他对《文心雕龙》枢纽论和文体论中的“自然之道”“文笔之辨”,创作论中的“为文之术”“风骨之见”诸概念的见解尤其深刻,研究成果对后世影响极深。第三章阐析黄侃对《诗品》《文选》的研究。黄侃是民国《诗品》研究第一人,他释事求意、持论公允,联系实际,探讨了五言诗的创作技法。他对《文选》中诸篇文论的研究精研校勘、擘肌分理,对沈约声律说进行了评价,并表达了自己对魏晋遒健之风的欣赏与崇尚。第四章阐述黄侃的诗话研究及其他散论。他的《纗秋华室说诗》一定程度上反映了他的现实主义文学倾向,体现了他的革命思想和爱国热情。另外,他在自己创作的多篇诗歌和《文学记微·标观篇》《中国文学概谈》两篇文章中也表达了他崇尚风雅、标举自然、重视文学的“怨刺”精神、强调文学创作应“转益多师”的思想。