【摘 要】
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清代碑学大兴,何绍基、赵之谦是清代碑学思想典范而成功的实践者。二人学书都从颜真卿入手,都受碑学思想影响,然而,他们行草书风格却差异较大。究其原因,一是两人家学、经历
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清代碑学大兴,何绍基、赵之谦是清代碑学思想典范而成功的实践者。二人学书都从颜真卿入手,都受碑学思想影响,然而,他们行草书风格却差异较大。究其原因,一是两人家学、经历不同,二是两人碑学思想不同,因而其学习、吸收方式不同,风格形成方式不同。不同的碑学思想影响下的取法也不同。何绍基有着深厚的家学渊源,吸收、接受方式呈“线性”,风格变化是“渐变”;赵之谦的学习吸收呈“点性”,风格形成变化是“突变”。在取法上,何绍基取碑的“篆分遗意”,有“篆分遗意”的唐碑也在何绍基的北碑范畴,在行草书上融碑入帖。赵之谦的北碑概念,主要定位在六朝碑刻,其变法的切入点也是六朝碑刻,以书写六朝墓志形成的真书用笔书写行草,开创了真正意义上的碑行书。
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