长篇历史小说《李自成》是当代文学中影响非常大的悲剧作品。其主要特点是表现出一个大时代的悲剧，这个大时代悲剧由众多的大大小小的悲剧构成，形成一个完整的系统。本文试图用悲剧理论，对《李自成》的悲剧性进行剖析，并对其悲剧的多样化及悲剧冲突的复杂化进行理论阐述。 《李自成》悲剧体现了美学悲剧理论的巨大历史感。这种历史感包括了从人类社会发展过程的角度看待历史人物的悲剧成因，以及对某一特定时代、社会历史环境中的悲剧现象的个案分析。证实了李自成和崇祯皇帝等人的悲剧是社会历史发展中的时代悲剧，具有典型意义和历史感。 《李自成》充分地体现了悲剧的必然性原则，矛盾的双方都是以相互否定、毁灭对方为目的，构成悲剧冲突，而这种冲突最终导致某一方的毁灭或双方的共同毁灭。无论是李自成与崇祯皇帝之间的悲剧冲突，还是李自成后期与清王朝的冲突，都证实了这一理论。他们的悲剧结局有其内在动因和历史必然性。 《李自成》作品中的悲剧人物，最具代表性的是李自成和崇祯。他们二人都具有崇高型悲剧人物的特点：他们都是面对苦难和毁灭奋力抗争的悲剧人物，具有强烈的悲剧精神。 李自成在作品中一出场就面临着全军覆灭的威胁，随着情节发展，他多数时候都是处于敌强我弱艰难处境之中仍毫不屈服，坚持斗争。崇祯在内外交困中宵衣旰食、苦苦挣扎，企图力挽大狂澜于既倒。他们都表现出强烈的悲剧抗硕士学位论文硬遗少MAS皿’ST日ESis⑧争精神。 这部作品中展示出悲剧的系统性和人物的典型性。突出地体现了悲剧的两种形式:悲剧主体动机与结果的悖反;悲剧主体面临无法选择，放弃任何一方都造成自己毁灭的“两难”。作品中包括了崇高型悲剧和小人物悲剧，深刻地揭示出了明末时期封建社会多方面的苦难，营造了浓重的悲剧氛围。本文从《李自成》悲剧的历史感、必然性，以及人物悲剧精神和《李自成》悲剧的系统性、典型性等方面进行阐释，以期从总体上把握《李自成》作品的美学特征和美学价值。