巴特关于文学以及大众文化的研究，大多涉及对其中所蕴含的意识形态的“祛魅”。纵观其主要理论著作，从《神话学》到《零度的写作》再到《“作者之死”》，在有关文学及文化的论述中，均可见巴特对意识形态的批判。意识形态浸淫的文学和文化被符号化，所指被固定，而这一切都被意识形态以神话的手段来遮掩。巴特不能容忍意识形态的神话伪装，因此，祛除意识形态制造的种种神话，成了巴特理论工作的重要任务，并由此形成了他独特的祛魅批评实践。　　巴特的祛魅批评反映在文学批评的中心理念即：将文学世界中的神话逐个粉碎。“作者之死”是巴特在“零度写作”的基础上提出的，他放逐了文学神话世界中掌握绝对权力的国王——作者。面对作品中被神秘化的“唯一意义”，巴特强调“文本”。他坚信在文本中，意指实践具有广阔的空间，它是重估文本价值的重要维度。当他将视域转移到大众文化上时，面对由各种被打上“神话”标签的物品、现象所构成的庞大神话帝国时，巴特利用符号分析来对各种文化现象进行神话解码，并揭示其背后的无形之手——资产阶级的意识形态。　　无论是对作者和文本的神话解码，还是对大众文化的神话解码，巴特说到底都是在祛除意识形态的神话，还原一个真实的世界，还人以自由。这是贯穿在巴特的理论实践中的，立足于解构，但又不止于解构的重要线索。通过梳理巴特的这些祛魅批评实践，人们可以重估巴特一生理论实践的意义。