M.N.罗易，是一位来自印度的政治活动家，在世界上二十多个国家都留下自己的足迹。罗易早年是一个激进的民族主义者，先后辗转东南亚诸国、日本、中国、美国和墨西哥等地。在接受马克思主义后，罗易一度在共产国际十分活跃，并与中国大革命发生重要关系。在被共产国际除名之后，罗易曾经加入印度国大党，后因拥护反法西斯战争而与国大党产生分歧，最终被国大党开除。二战结束后，罗易在攻击马克思主义的同时，又公开批判西方议会民主制具有制度缺陷和极权倾向，声称政党是民主的最大障碍，并在此基础上又提出“新人道主义”思想。罗易颇具传奇色彩的个人经历导致了他独特的个人观和国家观。在罗易的政治哲学中，对于人性本质的问题，他认为理性、道德和自由是人的固有属性；对于国家、人民和政府之间的关系，他认为政府的存在具有必要性和合理性，政府本身具有阶级性，政府的目的是最大限度地保护个人自由。本文拟在对M.N.罗易总体批判的基础上，探寻其政治思想中的合理部分，分析其政治理想无法实现的内外因素，并尝试客观评价罗易的历史影响。