当今世界,不同国家之间的政治,经济,文化交往日益密切。口译作为政治,经济,文化交往的桥梁,在多边政治,经济,文化交往中扮演了愈来愈重要的角色。我们在肯定口译员桥梁作用的同时,也要认识到口译活动当中不可译现象的存在。从本质上来说,可译性与不可译性在都是口译活动中同时存在的一对矛盾体。这给口译员带来不小的挑战。在对多个理论的分析研究之后,释意理论是一种较为行之有效的理论框架。塞莱斯科维奇和勒代雷所提出的释意理论认为口译的过程分成三个主要阶段,即:理解,脱离语言外壳和表达。该理论认为翻译活动不应该拘泥于翻译原语的语言外壳,而是应该脱离原语语言的外壳,表达隐含的思想及意思,从而达到交流的目的。本篇论文简要介绍了释意理论的产生及发展,并分析释意理论口译过程三阶段以及分析释意理论对解决口译不可译现象的优势与劣势。本文主要详细从语言角度,文化角度,以及目前新兴的网络用语方面来分析讨论不可译现象类型,语言不可译现象包括:双关,头韵,尾韵。文化不可译现象包括宗教典故不可译,哲学涵义不可译,文化负载词不可译。网络用语不可译现象主要包括包含特定讽刺,幽默网络流行语。结合过去对于口译活动中不可译现象以及从政务演讲中出现的不可译现象进行分析,进一步探讨译者运用释意理论处理口译活动中自主地对不可译的现象选择相关的可行性处理策略:如直译,意译,异化,音译,增译,省略等。最后论文总结了研究成果及其局限性,得到了相关结论:在释意理论指导之下得出的一些处理方法,译者根据不同情况选择不同的可行性处理策略处理不同不可译现象,以期达到在不可译现象中原语与目语的最大对等。与此同时也承认任何一种处理不可译现象的方法都不能最完美地实现原语的对等。