穆丽尔·斯帕克(1918―)是英国战后著名女作家,被评论家们称为天主教作家、讽刺家、超现实主义作家以及道德家。她的创作丰富,涉及多种体裁,如诗歌、中长篇小说、短篇小说、儿童故事、传记和文学批评等。她的一些作品已被译成 20 多种文字,不少作品还被改编为电影和电视剧。穆丽尔·斯帕克具有敏锐的洞察力、过人的才智和非凡的创作才能,她不断尝试各种现代主义的创作形式。其作品中详尽细腻的细节描写和尖锐深刻的创作风格,充分证明了她在文学创作中的非凡实力。斯帕克的早期作品,如《安慰者》(1957)《死亡的象征》(1959)等,主要着眼于表现人类的自由意志与超自然的神秘主宰之间的抗衡;其后期创作,如三部曲《司机的座位》(1970)、《请勿打扰》(1971)和《东河畔的暖房》(1973)等,则侧重于表达人对自身命运的预见力和主宰力。 穆丽尔·斯帕克对现代小说的影响深刻而持久,众多的批评家对她进行了从信仰到作品的全面研究。从上世纪八十年代起,国内外对斯帕克的研究掀起了高潮。批评家们从不同的层面运用各种不同的理论对她的作品进行阐释。有些批评家从时代背景入手来考察其作品,比如她的作品如何反映出她对小说外部世界的敏锐洞察;有些则更关注其小说所涉及的宗教内容,研究其中的宗教意识以及从作品中渗透出的宗教观念。就斯帕克的创作方法而言,批评家们经常把她和海明威相比,因为他们都善于采用“冰山”式的写作方法(通常冰山露出水面的部分只占其总体积的七分之一,而七分之六的部分则埋在水面之下;这里把写作风格比作冰山,旨在表达用简单的语言表达深刻思想);著名的批评家伯纳德· 哈里森则将她的小说创作和简·奥斯丁相比,因为她们都善于从道德讽刺的角度来进行叙事。虽然目前对穆丽尔·斯帕克的研究已经相当广泛、深刻,但并不全面。作为一位女性小说家,斯帕克在塑造女性人物方面极为出色,她的小说中许多发人深省的人物形象都是女性,但对这些女性形象全面、深刻的研究却很少引起学者们的重视。鉴于此,本论文将对斯帕克所塑造的三个典型女性人物形象莉丝(《驾vii驶席》)、布罗迪(《布罗迪小姐的青春》),弗乐(《有目的的游荡》)进行分析,并以此为切入点来全面把握斯帕克的创作意图,同时希望本文所做的研究能够弥补斯帕克研究的不足。本文共分为六章。第一章、导论。本章首先介绍了斯帕克的生活经历及其对她日后创作的影响,然后阐明了本论文的选题原因,研究目标及其主要运用的研究方法,即从运用存在主义的理论分析斯帕克笔下三个典型的女性人物形象入手,以新的视角解读斯帕克的创作观、人生观及其对人类存在的终极追问。第二章、文学批评述评概述。概括阐述近年来对斯帕克研究的代表性观点及总体研究现状。第三章、失落的女人。 本章对斯帕克最具争议的小说之一—《驾驶席》中的女主人公莉丝进行分析。作为“失落的女人”的代表,莉丝的生活百无聊赖,以至于生命似乎只有在死亡中、在创造一种别致的死法里才能显示出存在的意义。本文从存在主义的角度对莉丝的生命悲剧进行诠释,指出正是深刻地体验到现代世界的荒谬性,女主人公才只能从死亡中寻找到人生的慰藉及生存的价值。莉丝这种对生命的悲观体验是多方面原因造成的,内心生存希望的破灭,二战对人类精神的影响都是导致莉丝人生悲剧的重要原因。这些内在的和外在的原因交织在一起,构成了莉丝难以逃脱的宿命。第四章、陷入权欲的女人。《布罗迪小姐的青春》是斯帕克的成名之作,其主人公布罗迪是一个典型的二战后女性形象。她开始有了自觉的意识,开始对人生及命运有所思索,但最终由于找不到正确的途径而以失败告终。由于她对自由没有一个清醒的认识,导致了其荒谬的行为。在分析这个人物形象时,本文将采用存在主义哲学家萨特关于自由的理论分析布罗迪的自由意识及其滥用权力的行为。第五章、成熟的女人。斯帕克在 70 年代的创作中倾向于描写人性的阴暗,进入 80 年代后,创作能力仍十分旺盛的斯帕克对自己先前的创作倾向做出了很大的