日常生活是每一个人赖以生存的基本领域,东欧新马克思主义思想家科西克对日常生活问题进行了独树一帜的探究。本文以科西克的日常生活批判理论为主线,对其理论的形成、内容和实质进行集中阐释。在此基础上,对科西克所阐明的日常生活批判理论的超越路径进行梳理和论述。对于日常生活所面临的操持危机、技术异化、文化价值缺失、人性观念衰落等深层危机,科西克试图实现个体与真理的统一和人道的社会主义,从而建立具体总体的实在世界,解救人类的异化存在。通过运用辩证理性的日常思维和人类革命-批判的实践活动,融解拜物教化,拯救日常生活的深层危机。科西克把日常生活看作一个由烦和操持组成的伪具体世界,面对日常生活中的危机,在深刻剖析危机生成的机制、特征等基础上,主张围绕具体存在何以可能这一中心问题予以解决。科西克提倡建构以具体总体的辩证法为核心的实在世界,进而摧毁日常生活的伪具体和虚假总体,最终实现人类的自由解放。本文通过对科西克与列斐伏尔、赫勒的日常生活批判理论的比较分析,集中揭示与阐明了科西克日常生活批判理论的独特意蕴。科西克日常生活批判理论以其独特的问题意识与浓郁的人道主义情怀,为丰富当前文化哲学与国外马克思主义领域的研究提供了重要参考维度。