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傅山的书学思想及其影响和启示
【摘 要】
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傅山是明末清初时期著名的思想家、书法家。他自小饱读诗书,对儒家、道家思想都有涉猎。后经山河动荡、朝代更迭,作为明朝遗民的傅山不堪接受改朝换代,在一番救国行动无果下,索性隐居生活,并将他的爱国主义情怀通过书学思想展现出来。他的书学思想和自身人生阅历一样充满了鲜明的特征。傅山以“作字先作人”、“四宁四毋”等书学思想作为人生的指引,他在作品中展现出了文、人相称的价值观念以及对奴性进行反抗的斗争精神,使得
【机 构】
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辽宁师范大学
【出 处】
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辽宁师范大学
【发表日期】
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2021年09期
【基金项目】
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陆治是明代中期吴门画派的重要画家。董其昌曾在画跋中评价陆治,“吴中自陆叔平后,画道衰落”。本文以陆治的隐逸主题绘画作品为研究对象,力求梳理出陆治创作隐逸主题绘画的背景,探讨其分类与风格演变,以补充学界对陆治隐逸主题绘画作品的认识。陆治一生中创作了许多隐逸主题的绘画作品,本文的第一章,从艺术家创作隐逸主题绘画的背景出发,分析陆治的交游情况,归纳其所处的文化背景,概述江南地区的地理环境,这些与他的创作
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清初扬州是一所具有移民属性的城市,此时的扬州画坛虽没有迎来清中期的鼎盛时代,却已经开始吸引各地文人墨客汇聚于此。本文以清代早期扬州的艺术赞助作为出发点,通过对清初外籍书画家客扬之际的地域人文生态的考察,深入探讨扬州徽商与来扬书画家们在这一特定的历史时空中的互动联系,本文除了考察名声显著的画家之外,尝试更多地关注被遮蔽的相对声名不彰的画家群体,由此剖析清初来扬书画家与扬州徽商之间的互动中形成的艺术赞
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屏风作为绘画中的元素,早在汉代就曾出现,五代至宋走向高潮,艺术家不断追寻新的表现方式与方法,至明代出现新的格局。本文关注明代这个时间节点,一方面明代人物画中出现屏风图像的作品数量众多,涉及的画家也十分广泛;另一方面当前学界对于明代人物画中的屏风关注甚少,仅仅注意到画面中的素屏,而对于人物画中出现的山水屏风、花鸟屏风以及书法屏风关注较少。正是由于学界对于明代的人物画中屏风的关注不够,因此引起笔者对于
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康熙年间,风俗画与制瓷工艺均迈入一个新的发展阶段,开启风俗画与瓷器的共生局面。以青花、五彩制瓷工艺为基础的瓷上风俗画题材丰富,内容精妙,然而风格研究还存在短板。本文便以瓷上风俗画为论述客体,研究其在康熙朝所体现的“诙诡”风格。第一章主要作康熙社会背景与本文相关概念的梳理。本文重点借风俗、风俗画以及陶瓷绘画的概念,推导出瓷上风俗画的概念;接着结合实例辨析瓷上风俗画与瓷上风俗物象装饰图案的区别;最后界
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当代扬州剪纸为国家级非物质文化遗产项目,闻名遐迩,承载了传统手工剪纸向艺术欣赏剪纸的历史转向,“仿”绘画现象是当代学界不可回避的重要问题。全文围绕扬州剪纸“仿”绘画现象的主线,主要从三个方面展开讨论:艺人创作“仿”绘画行为的前后社会逻辑;剪纸文本“仿”绘画的图像学前因后果;工艺“仿”绘画技术精进调整的文化双重性。同时,本文试图揭示扬州剪纸“仿”绘画的文化意义,及复杂的社会学关联,从而在个案研究中,
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漆器艺术是我国优秀的传统手工艺之一,有着7000多年的悠久历史。在历史的长河中不断发展,经过先秦两汉的内蓄、六朝至元的外拓,直至明代发展至全盛。江苏和山西两地隶属于我国四大漆器产区,在明代都发展出各自的艺术特色。作为南方漆器代表的江苏漆器和作为北方漆器代表的山西漆器在材料、器形、纹样和工艺方面都存在联系与差异。分析两地漆器的艺术特色,理清影响艺术特色形成的多维原因,对两地现代漆器的发展有着至关重要
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20世纪西班牙出现了一位代表性的具象绘画艺术家,他的作品选取另一种角度去理解生活和表现时代,使观众置身于画面并感受到作品中固有的情感。他就是始终以写实绘画技法创作的艺术家洛佩兹。洛佩兹的作品蕴含独特的绘画语言。他通过对生活中熟悉而平凡事物的描绘,将自己的观察角度转化成艺术的元素,以传达内心的丰富情感。洛佩兹的绘画作品并非单纯地再现对象,而是根据绘画的内容和题材选择合适且独特的构图形式。构图在绘画创
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艺术家兼美术教育家林风眠和他的学生吴冠中,在美术教育理论中主张走中西结合之路并将其运用到实践当中,秉承“贯中西”的艺术理念,形成了他们独特的美术教育思想,对中国的美术教育影响很大。林风眠和吴冠中的美术教育思想,既有共通的地方,也有不同的地方。在美术教育理念上都受西方教育思想的影响,在继承传统的教育理念的基础上,引进了西方先进思想并进行革新,是中西方思想相结合的产物;他们在美术教学模式的选择上和美术
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