墨西哥裔美国女作家桑德拉·希斯内罗丝(Sandra Cisneros,1954-)是一名杰出的族裔文学作家,其作品既饱含了对少数族裔人群主流白人的压迫的批判,又深刻分析了白人文化与族裔文化相互碰撞而产生的种种问题。其中广为流传的《芒果街上的小屋》为她赢得了巨大声誉,而《拉拉的褐色披肩》作为她的第三部小说,已经有国内外许多学者从种族问题、女性问题以及叙述手法等方面对其进行了研究和分析,但是鲜有学者从新历史主义角度分析过这部作品。新历史主义着重分析文本与历史的关系,对了解十九至二十世纪美国社会生活中边缘文化无法摆脱压迫的历史状况有着非常积极的意义。为此,本论文尝试运用新历史主义理论,分析小说中的边缘群体的文化,揭露小说中边缘群体遭遇的种种不公平待遇和边缘文化对主流文化的反抗与解构,最后,本论文分析边缘文化在尝试颠覆主流文化时所遭遇的主流文化的反扑,揭露主流文化与边缘文化的矛盾与对抗的历史状况和小说中边缘文化未能颠覆主流文化压迫的历史必然性。本论文首先从文本的历史性分析小说中体现出的十九至二十世纪,美国社会历史中边缘文化受到的种种压迫与歧视。然后,本论文从历史的文本性角度分析文学虚构、文学创作对主流文化的解构,小说通过虚构的文学创作将文学与历史融合在一起,将历史文本化,通过文学叙述来重构历史,再现在宏观历史背景下的边缘文化的反抗,实现对白人主流强权和一元叙事权威的解构。最后论文根据格林布拉特的“颠覆”与“抑制”理论提出文学文本作为集体商讨和交换的产物,是各种意识形态相互竞争的场所,格林布拉特认为社会能量从社会历史向文本流通,通过文学再现历史,历史与文本相互印证,互为镜像。所以解读文本中边缘群体不能成功颠覆主流文化的根源必须关注十九至二十世纪的历史,小说故事人物情节的虚构性以及多维度的叙述方式打破了传统历史叙事的单一维度,读者能够从这种虚构的意识形态中解读出虚构的文本所隐含的现实意义,解读在十九世纪边缘文化受到抑制而无法摆脱其边缘身份的历史根源和历史必然性。希斯内罗丝在《拉拉的褐色披肩》中讲述的故事揭露了边缘文化遭受的种种不公,倡导后世的读者积极探寻边缘文化与主流文化在历史中的复杂关系,对二者关系的探寻亦可以实现对历史的多方位的解读。