会馆是明清时期政治、经济因素发展到一定程度的产物。江西会馆于明永乐年间在北京首见雏形,“祀神”便作为其的一个重要基本功能而存在。作为一种特殊的精神现象和社会实践,“神祇报”并不是建馆的惟一目的,而是借助神灵的力量,最大程度的凝聚同乡或同业的团结与合力,以达到建馆者们“崇乡谊,敦信义”的目的。本文试通过对明清时期江西会馆发展的概述,从宏观上对这一时期江西会馆的神灵文化做一概述。通过大量地方志及各地方文史资料的查阅,总结出这一时期江西会馆中祭祀的各种神灵的名目及祭祀的各种活动。作为江西会馆的万寿宫本身就是一个祭祀的场所,所以“祀神”对流寓异地的江西人来说除了承担部分民间信仰功能外,更重要的是其社会整合功能。当然,对神灵的崇拜不仅是民间社会人们的一种精神寄托,也被国家统治者适时地加以利用,以更好地巩固其统治,有效地维持社会的稳定,促进社会经济的发展。