随着我国经济社会与多元文化的飞速发展,球鞋文化成为消费社会中一股新近兴起且势头强劲的潮流文化。当前的球鞋文化具有一定规模,整个爱好者群体体现出张扬个性和追求时尚的精神内核,其中潮流文化的特质更使其受到青少年尤其是大学生群体的热捧,但从让·鲍德里亚的消费社会理论视角来看,球鞋文化本质上上是符号异化的产物。从球鞋开始产生符号异化,进入符号模拟阶段,再到今天对已经成为文化符号的球鞋进行二次模拟,兴盛的球鞋文化之下隐藏着消费社会中的种种畸形的消费文化。当人们被操纵着去购买他们并不需要的高价球鞋,甚至单纯为了拥有而去消费时,符号异化的球鞋文化就形成了。因此,对于球鞋文化,我们不能只看到球鞋和个性文化光鲜亮丽的表象,而是要对这种符号消费背后的符号异化现象进行审慎看待。一方面,无论球鞋文化给予其爱好者多少激励或审美愉悦,剥离球鞋附加的文化符号,仅是球鞋本身作为商品物的虚高价格就需要引起警惕。另一方面,球鞋文化的意涵除了个性时尚和运动专业性之外,存在不为商家和爱好者标榜的奢侈品属性、拜金主义和金融炒作等元素,这对构成球鞋文化爱好者群体主要部分的青少年,在意识形态和价值观等方面的影响也需要加以批判。在警惕和批判的同时应结合球鞋文化的情感价值与社会主流价值观融合,产生全新并能激起全民情感共鸣的文化符号。因此,为了系统地分析并了解这一问题,本文将以社会学的研究方法,借助相关理论知识来研究消费社会中的符号异化问题。本文内容共分为以下四个部分:第一部分是绪论部分阐述选题的背景及意义,并对有关已有研究成果进行了综述。将已有的研究成果分为关于球鞋文化的研究和关于符号异化的研究两部分并分别进行整理。并在此基础上对球鞋文化、消费社会和符号异化等概念进行了梳理和界定,阐述了理论依据和研究方法。第二部分是对球鞋文化的概述,对球鞋文化产生的背景、发展的历史和其在中国国内的具体情况进行介绍。之后,分析H市大学生群体中的球鞋文化现状,总结球鞋文化爱好者的类型与特点。第三部分选用的理论框架是让·鲍德里亚的消费社会理论,结合访谈资料和观察记录来分析消费社会中球鞋消费品的符号异化现象,以及深入剖析符号异化作为对消费者和球鞋文化爱好者的控制手段,在生产、消费等层面是如何发挥作用的。第四部分通过解析消费社会中球鞋文化爱好者的异化力求进一步认识符号异化问题,揭示这一问题的复杂性:符号异化是各种异化混杂在一起共同产生作用导致的一种文化现象,绝非某个单独的文化符号产生的影响。除了消费主义文化对球鞋的异化外,还包括消费者和球鞋文化爱好者对自身、对彼此的异化,这也是本文将会着重分析的重点。