潘德舆是清朝中晚期的重要诗人、诗论家。他深受儒家传统文化的浸染，见解深刻，尤其是在文学方面有很高的造诣。他的诗学思想在清朝中晚期可谓集大成，并对后世诗学研究者具有重要的价值。郭绍虞现在他的名作《中国文学批评史》中也对潘德舆有过很高的评价。郭绍虞称其“真是当时格调说之完成者。”本人以潘德舆的诗学思想为研究对象，立足于《养一斋诗话》、《养一斋文集》等诗话著作和作品集，围绕诗学思想这个核心主题展开深入研究，探讨潘德舆诗学思想的理论成果、内涵和价值。论文主要分为绪论、正文和结语三部分。第一部分绪论主要介绍潘德舆的个人生平和时代背景，以及本文的研究价值、研究现状和研究方法。正文共分四部分。第一章从“诗言志”、“思无邪”以及二者之关系来阐释潘德舆的论诗宗旨。第二章阐述了潘德舆的诗歌创作论，从“复古论”、“纯任天机”、“厚”与“质实”四个方面来分析潘氏的诗歌创作论。潘德舆注重格调，提出学七古以得诗歌苍古的格调，而又以儒家思想规避格调说之廓阔，注重诗歌的思想性；讲究“天机”，意在注重诗歌自胸腹自然流出的创作方式，反对人力安排、刻意营造的浮华诗风；“厚”和“质实”则是进一步深化其诗歌创作论，“厚”讲的是诗歌要“言有尽而意无穷”，而“质实”则是倡导朴实自然的诗风，与“纯任天机”的观点相互契合，有机统一。第三章论述的是潘德舆的诗歌批评论。潘德舆不以工拙论诗，论诗先以意为主，意义精神、格调清高是其论诗的主要标准；人品与诗品的观点，则继承了儒家传统思想，虽过于迂腐和保守，却反映了潘德舆对诗人品格和自身修养的严格要求。潘德舆的诗学思想虽存在保守、不足或缺憾之处，但其诗学体现完整，内容丰富，对清朝中晚期之前的诗歌及其诗歌理论进行了梳理，可以说，对后世的诗论有着深远的影响。