【摘 要】
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在社会生活嬗变的背景下,世界日益被虚拟资本所主宰,从传统资本形态到虚拟资本形态的过渡,在为资本主义生产和积累剩余价值的同时,也催生了更加抽象化的虚拟资本拜物教。作为当代人类社会的存在命运,重新审视虚拟资本主义下的社会生产方式以及与此相适应的生产关系,进而破解虚拟资本拜物教存在的秘密,是我们当前阶段不可回避的现实问题。围绕上述观点,从对《资本论》中虚拟资本思想的探析到对当代虚拟资本拜物教的批判,也就
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在社会生活嬗变的背景下,世界日益被虚拟资本所主宰,从传统资本形态到虚拟资本形态的过渡,在为资本主义生产和积累剩余价值的同时,也催生了更加抽象化的虚拟资本拜物教。作为当代人类社会的存在命运,重新审视虚拟资本主义下的社会生产方式以及与此相适应的生产关系,进而破解虚拟资本拜物教存在的秘密,是我们当前阶段不可回避的现实问题。围绕上述观点,从对《资本论》中虚拟资本思想的探析到对当代虚拟资本拜物教的批判,也就是旨在对虚拟资本的历史生成逻辑、运动逻辑以及人类解放逻辑的批判性考察。作为资本主义社会特有的资本形态,通过《资本论》中对货币、生息资本、信用制度一系列范畴发展路径的揭示,构成了我们从总体上把握虚拟资本思想的条件。在此基础上,对虚拟资本丰富而具体的基本规定性的展开,反映出了虚拟资本的主要特征与深层内涵,不论是自我增殖的本质还是独特的运行规律,都表征着虚拟资本的生成逻辑和运动逻辑在本质上即为资本逻辑的彰显。然而在当代社会,在虚拟资本主导社会的现实下,对现代经济虚拟化趋势以及现代经济危机新形式的探索,明证了资本主义经济关系和其所导致的生产过剩危机是对资本逻辑内在矛盾的揭示。通过对资本逻辑走向自我否定本性的认识,使人们进一步意识到了虚拟资本对主体思想意识的渗透以及认识到了马克思主义开辟人类解放现实道路的具体实现路径。马克思对人类解放问题的研究是基于对资本逻辑的批判与超越基础上的。在《资本论》中三大拜物教体现了“物的人格化与人的物化”这一颠倒事实,也就是说作为当代精神崇拜在意识形态上的表现,虚拟资本拜物教再现了人被扭曲的命运,虚拟资本拜物教对人类生存方式的改变,也让人类在物化存在的事实中看到了自身解放的可能。在对人类解放现实道路追寻的实践空间和理论空间层面上,一方面要立足新时代中国特色社会主义政治经济学批判的视域,从破解虚拟资本拜物教的现实依据出发;另一方面应该从资本逻辑内在矛盾出发,洞悉资本主义不合理的生产方式,看到人类片面的“物化”和“抽象化”存在,认清资本自我克服、自我消灭的宿命,在对资本主义的解构下使人类充分的、普遍的自由全面发展成为可能。
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