朴学是清代学术的主流。清代徽州地区出现了众多重要的朴学家，取得了辉煌成就。各种有关徽州朴学家的碑传不同程度地展现了他们的生平学术。　　本文主要是研究梳理清代有关徽州朴学家的碑传。由于清代徽州籍朴学家数量众多，本文限于篇幅，不可能一一搜集研究有关他们的碑传，因此本文只选择最卓越的三位朴学家——江永、戴震、程瑶田，围绕有关他们的碑传进行论述。本文具体分为如下几部分:　　绪论基本分为三部分，一是说明选题缘起，二是简单介绍相关研究现状和本文研究目的，三是介绍本文研究思路与方法。　　本文主体部分分为四章。　　第一章总论，第一节搜集各种关于清代徽州朴学家的碑传文献及相关传记资料，绘成表格，第二节以朴学研究对象为中心简要叙述清代徽州朴学的发展。　　第二章论述有关江永的碑传，第一节通过比较各种碑传论述江永的生平，第二节则借助碑传分析江永的学术特色，第三节简要介绍江永之学的分派传承情况。　　第三章论述有关戴震的碑传，第一节通过比较各种碑传论述戴震的生平，第二节根据碑传分析戴震的治学思想及其反理学思想，第三节考察戴震对江永之学的发展光大，第四节说明戴震在学术史上的重要地位。　　第四章论述有关程瑶田的碑传，第一节通过比较各种碑传论述程瑶田的生平，第二节根据碑传考察程瑶田对江永之学的继承发展，第三节分析在戴震、程瑶田影响下凌廷堪在学术思想上的发展变化。　　结语部分对本文做一总结，归纳本文的研究意义、创新之处，同时指出尚需进一步深入探讨的问题。