民间社会组织的生成与发展有其自身逻辑,也与特定环境相关联。化賨是我国西南地区的民间非正式组织,是西南地区少数民族各族群经济交往和互动交流的重要载体。过去,在物资匮乏时期承担着各民族的民间经济互助功能。现在,社会经济的发展和生活条件的改善,化賨所承担的功能正逐步从互助经济功能向休闲娱乐、人际交往、信息交换等社会功能变迁。按照“金融进化理论”,化賨这一古老的经济互助组织应该是逐渐没落、甚至销声匿迹,但它却盛行于保和镇。本研究选取保和镇作为田野调查点,保和镇的化賨和化賨群体作为研究对象,围绕保和镇人如何开展化賨和为何参与化賨这两项思考,重点对保和镇人筹建化賨的整个过程、投入程度、参与和退出缘由等内容展开调查。研究的主要内容包括:化賨在保和镇得以流行的历史和现实基础;保和镇化賨的组织结构、不同类型以及化賨群体的人员构成、收支状况;化賨群体作为“经济人”通过选择参加化賨这一方式来实现与他人的经济互动和关系建构,实现自身的理性诉求;化賨群体作为“社会人”参加化賨,通过投入不同的时间和精力成本,与他人在日常生活里的微观情境中进行社交,满足个体的社会情感需求。笔者认为,賨虽然是一项非正式组织,但它拥有较为完满的组织结构,拥有群主、賨主、会计等不同的组织角色,承担不同的社会分工。賨何以被组织并稳定发展的原因在于共商共建、缴纳賨费和轮流坐庄的运行机制。化賨群体的关系建构、社会情感的需求以及自我价值的再实现是个体参与化賨的深层行为逻辑。賨的经济功能向社会功能转变,破除族际边界的屏蔽效应,成为当地重要的社交媒介,个体通过化賨实现与他者的经济互动和关系建构。賨作为一个组织集体,把临退休和已退休的人们从边缘位置拉回社会舞台,发挥自我价值,成为构建和谐社会的重要文化因子。