小说《少年派的奇幻漂流》是加拿大作家扬.马特尔的成名作，该部作品自2001年问世以来便受到了很大关注，曾获得2002年英国布克文学奖和2004年德国图书奖。作为一部蕴涵丰富的作品，小说《少年派的奇幻漂流》可以从不同的角度进行解读。由于该小说中包涵着很多文化元素，本文将运用文化符号学理论对这些文化元素进行研究。本文共分为三部分：引言、正文和结论。第一部分是引言，主要介绍对小说《少年派的奇幻漂流》的研究背景、研究意义以及论文的结构框架。第二部分是正文，由五个章节构成。第一章是文献综述，对小说《少年派的奇幻漂流》的国内外研究进行总结和评述。第二章主要阐述论文的结构框架，具体介绍了索绪尔的符号学理论、罗兰.巴特的符号学及文化符号学理论以及洛特曼的文化符号学。第三章首先从宗教文化符号和教义的角度，重点分析了小说中所出现的三种宗教文化即印度教文化、基督教文化和伊斯兰教文化；同时，由于主人公派.帕特尔克服重重文化障碍与冲突，信仰这三种不同的宗教，因而这一章节也着重分析了不同宗教文化在宗教礼仪、习惯与传统方面的差异文化交流并且阐述了如何通过文化交流实现文化融合。第四章主要介绍小说中一些典型名字的文化内涵。根据文化符号学理论，名字蕴含着深刻的文化意义，也是一种文化符号。在社会文化、大众文化、民间神话、传奇和文学作品的基础上，通过分析小说中的人物名字（比如派西尼.莫雷特.帕特尔、派.帕特尔、理查德.帕克、橘子汁）的文化内涵，便会破解蕴含在名字中的人物命运的密码，加深对人物形象的解读。例如，派西尼.帕特尔源于法国著名游泳池的名字，因而，他与水有缘，注定会被困于茫茫水域-太平洋之中；历史上著名的理查德.帕克的同名者都曾遭遇海难，所以，老虎的名字理查德.帕克预示着它无法摆脱遭遇海难的命运。第五章从文化符号学的角度，对小说中所出现的其他重要文化元素进行分析，这些文化元素包括颜色、太平洋、漂流、救生艇、食人岛以及一些动物。橘黄色象征着希望，它预示着主人公派能够在太平洋上生还；绿色是伊斯兰教的神圣颜色，它意味着小说中天堂般的绿色食人岛便是穆斯林的天堂。此外，根据基督教文化，派、太平洋、漂流和救生艇的意象具有《圣经》中诺亚带领他的全家以及被选择的生灵在诺亚方舟里逃避洪水的影像，因而，像诺亚一样，派作为一名虔诚的宗教信仰者也能够克服海难的困境。同时，从传统意义上讲，在一些神话、传奇和宗教文化中，老虎象征着力量、权力、公正和勇气，然而，在一些文学作品中，它也象征着邪恶和一种具有毁灭性的力量。因而，老虎理查德.帕克展现了主人公表相勇敢、虔诚与里相邪恶、黑暗的双重人格。至于鬣狗，从整体上来说，在传统神话和文学作品中，它象征着残忍、狡猾、背叛和不道德，所以，小说的第一个故事中的鬣狗对应着第二个故事中的那个令人恶心、残忍、邪恶、血腥的法国厨子。第三部分是结论，指出从文化符号学视角解读小说《少年派的奇幻漂流》不仅能够有助于加深对小说主题、结构以及人物形象的分析，更好地解读小说，而且有助于促进跨文化交流，减少文化间的摩擦，推动文化繁荣。