移民现象不是现代社会特有的现象,历朝历代都有移民的发生。易地扶贫搬迁是政府为解决贫困地区“一方水土养不活一方人”的问题而实施的从上自下的项目。易地扶贫搬迁项目的顺利实施,表明这项政策是符合我国贫困人口脱贫的实际需求。少数民族生态移民易地搬迁后经济、文化以及社会关系等发生变迁,在多重在场的影响下,少数民族生态移民作为“文化持有者”是如何面对国家、民族和个人建构的互动过程和反思性机制;在全球化、社会变迁和国家的民族政策和实践影响下,少数民族生态移民面对新的生活方式、生产方式和价值观,如何积极有效的社会适应,更是成为不同国家、区域和民族需要面临、正视和亟待解决的问题。此外,少数民族生态移民问题是一个需要持续关注、研究的问题。易地扶贫搬迁关注焦点多在移民的政策支持和经济补偿方面,少数民族生态移民在新的迁入地开始新生活,我们关注的问题不仅仅是他们能否脱贫,更重要的是他们能否适应新的社会生活。少数民族生态移民社会适应的深度、广度和速度不仅关系到移民在迁入地安定、长久的生活,而且关系到建立和谐的民族关系以及少数民族生态移民社区的稳定发展。本文以开远市LZ社区彝族移民为研究对象,对易地扶贫搬迁后彝族移民的经济适应、文化适应和社会关系适应诸问题进行探索分析。本文首先对LZ社区彝族生态移民搬迁的历史记忆与现实实践进行考察。搬迁前,LZ社区移民因为生态环境问题多次搬迁,但是一直处于贫困线。为了改善移民的生存环境,提高移民的经济水平,政府在开远市实施易地扶贫搬迁项目,LZ社区是开远市九个易地扶贫项目之一。搬迁后,移民首先面对的是经济适应。因为迁入地没有土地,移民出于理性选择,改变传统的以农业种植为主的生计方式,转变为以外出务工为主。搬迁后,彝族移民传统的民族文化受到冲击,他们在面对迁入地的文化时呈现文化自觉,与当地人社会交往的过程中不断调试自身思想和行为规范,不断适应迁入地生活。最后提出扩大移民社会交往的路径、加大移民的教育力度以及重视彝族文化的传承与发展以提高少数民族生态移民的社会适应。通过对文章的主要观点进行梳理、总结,并对与文章相关的其他学者的思想观点进行碰撞和思考,最终得出结论:易地扶贫搬迁以改变生存环境为出发点,通过移民自觉或不自觉改变自身的思想和行为方式,逐步适应迁入地经济、社会和文化生活。少数民族生态移民自身发展是其社会适应的主要动力。移民的社会适应是一个持续地、能动地过程,移民个体不断发挥主观能动性,努力在新的环境中选择新的生计方式、在文化自觉上保护和传承民族文化,拓展社会关系,使移民自身得到可持续发展。并且在少数民族生态移民自身发展的过程中其社会适应呈现阶段性和差异性的特征。边疆少数民族生态移民的社会适应是对环境、社会环境以及自身民族文化的理解、选择和认同的复杂过程。这个适应的过程是一个长期的过程,要经历不同的生活实践,才能逐渐的完成,并且在适应的过程中会出现诸多不适应的现象,甚至会出现已经适应的事项又出现不适应的情况,也就是适应倒退现象。另外,影响少数民族移民社会适应的各种因素,随着搬迁时间的不同表现出不同的影响力。国家、政府、市场、迁入地居民和移民等各种力量交织形成错综复杂的关系,影响着少数民族生态移民社会适应的速度和方向。总体而言,少数民族生态移民的社会适应能力是逐渐增强的。一方面,少数民族移民在新的环境中按照一定的道德标准或价值尺度,对自身的思想和行为进行调整,民族内部约定俗称的习俗惯制仍发挥着重要的作用,反映出当地少数民族对社区认同和社会建构的理性选择,面对社会建构框架和体系系统中影响,作为少数民族各种社会文化实践,将迁入地、移民社区、移民有机的结合起来,共同维系和整合民族内部和外部的社会关系,不断提高社会适应的能力;另一方面,少数民族生态移民也积极参与边疆扶贫建设,充当国家边疆安全稳定和经济发展的多重角色,但还需加强社会适应理论关照,增强少数民族生态移民社区的凝聚力与竞争力,维护社会的稳定与发展。