俞琰为宋末元初学者,宋元更代后便隐居不仕,潜心著书。《书斋夜话》即为俞氏入元隐居后读书、记闻时所作。该书成于元代,凡四卷。首卷主要涉及经传文献中的相关文字、音韵、训诂、句读等问题,为其阅读历代经传、兼采各家之说后所得出的见解;第二卷主要阐述了其在易学领域的观点,如“斥孔安国称洛书锡禹之非”和对“河图”“洛书”的考论等;第三卷主要记载了俞琰在历象、乐理两个领域的见解;第四卷主要记述了其在读书、备考期间的所见所闻。前两卷主要以经学文献为主,而后两卷主要以文史文献为主。本文关于《书斋夜话》的研究由三部分组成:第一章考察俞琰所处时代的生活背景,厘清其师承来源、后代子嗣、交游关系等。其次,考证俞琰《书斋夜话》的成书时间,探讨《书斋夜话》在俞琰诸多著作中的文献价值与显著地位。最后,从历代目录书中寻找《书斋夜话》的典藏记录,考证其撰写、刊刻的过程,厘清后世的流传、分合、锓印等情况。收集该书各版本,阐述各版本的特点及优劣。第二章主要是对《书斋夜话》中的经学文献展开研究。首先梳理《书斋夜话》经学研究的方法与特点,其次通过对《书斋夜话》经学文献进行考绎,以总结其学术价值与治学的疏漏与不足。第三章主要考察《书斋夜话》文史文献的来源及考辨特色,其次探讨文史文献在保存史料、保存语料与记述士人心路历程三方面的意义与价值。附录部分将以现存于台湾图书馆的明蓝格抄本为底本,以现存于北京图书馆的明抄本为主校本,以当下广泛传播的宛委别藏本为参校本,结合陈垣、王念孙等人的校勘学理论与方法,核校文字异同,对《书斋夜话》进行校勘、标点等工作,成《书斋夜话》点校本,并将各古籍中有关《书斋夜话》的《提要》《序》《跋》及俞琰传记等史料附于点校本之末。