世族是六朝文化史上一个极为重要的特殊群体,由于南北分裂及地域的原因,世族通常被分为侨姓和吴姓。其中,侨姓世族以王、谢、袁、萧为代表,吴姓世族以朱、张、顾、陆为代表。迄今为止,学术界对吴姓世族已有研究,如王伊同《五朝门第》、何启民《中古门第论集》、方北辰《魏晋南朝江东世家大族述论》、程章灿《世族与六朝文学》、王永平《六朝江东世族之家风家学研究》、吴正岚《六朝江东士族的家学门风》等著作。其中对张氏家族的家风家学、文学贡献已有探讨,但对这一家族的文化内蕴和诗文内容、艺术特色的探究却不够深入、细致。有鉴于此,笔者试在前辈学者研究成果的基础上,运用马克思主义的辩证发展观和历史的眼光、比较的方法,从揭示个性的角度,继续对吴郡张氏家族做个案研究。论文主要分为三个部分:第一部分探讨张氏家族在六朝发展的历史轨迹及其地位。张氏家族崛起于孙吴时期,为孙吴政权的巩固作出了重要贡献;西晋时期相对沉寂,没有涌现出重要的政治人物;东晋时期则重新崛起并于南朝宋齐梁三世达到鼎盛,政治和社会地位均得到广泛认可。第二部分探究张氏家族文化在六朝不同发展阶段的特色及个性:孙吴时期不仅好尚清议,而且尊奉儒家道德节操;两晋宋齐之世则积极主动地学习中原文化,崇尚玄言清谈,并使之成为张氏区别于吴姓其他世族的最显著特色;东晋时期接受了佛教信仰,并逐渐在宋齐之世形成家族的奉佛特色:义理与实践并重、崇尚观音信仰;梁陈则是张氏由玄入儒、博学通儒的学术转型期。第三部分探讨张氏之家族文学。张氏家族文学肇始于三国时代而贯穿于六朝始终,不仅代有人才,而且涌现出许多优秀作品。孙吴西晋是张氏文学的崛起期,涌现出张温、张勃、张翰等杰出人才,其中尤以张翰的文采风流为最著;东晋至齐,张氏文学继续发展,能文之士依然层出不穷,其中,张融的诗赋以独特的面貌出现于文坛,成为张氏家族中无可争议的代表;相对于宋齐文集众多的盛况,梁陈时期张氏文学有些寂寥,但依然有杰出人才,张率无论是在文坛上的活跃程度还是诗赋创作,都达到了一个新的高度。