孝道是中国人最为讲究的伦理道德规范,也是中华传统思想文化中最为重要的内容之一,它经历了一个从自发、自觉的产生到逐渐形成再到不断发展到强化、定型的社会历史过程。中国人对于孝道的重视,是中华民族由来已久的道德传统,这也是中国古代的伦理精神基础以及社会道德教化的核心和根本,自古以来我们就有“百善孝为先”的说法。将人类孝的行为加以概括并且上升为理论高度的第一个人,就是儒家学派的创始人孔子,关于孝的理论是孔子伦理思想学说中的一个相当重要组成部分,并在儒家思想学说中占有着崇高的地位。孔子对于孝道给予了高度的关注,并且极大地丰富和拓展了孝的内涵,他在前人对于孝的认识的基础上,结合自己当时所处的社会现实,大胆的提出了自己独到的意见和主张,并对孝道作了系统的理论论述,从而使得“孝”真真正正的成为了一个家庭与社会伦理关系中普遍的道德原则和最基本的道德规范,进而形成其孝道观。孔子孝道观历经了两千多年的流传、擅变、发展、积淀与强化,成为了中国传统文化的重要组成部分,对于中华民族的文化思想及心理结构都产生了巨大而深远的影响,更使之成为了整个社会伦理道德体系的核心。本文以马克思主义唯物辩证法和马克思主义唯物史观的研究方法为根本,并采用比较法、文献法、个案分析法、价值分析法以及多元分析法等等方法,对孔子孝道观所包含的内容和思想进行了深入地分析研究,揭示了孔子孝道观产生的历史基础、文化基础和社会基础,归纳了孔子孝道观的主要内容及其特点,还从多角度、多层次阐明了孔子孝道观的历史地位和历史影响,并且将其与曾子、孟子、荀子等儒家后学们的孝道思想观念进行联系和比较,来阐明孔子孝道伦理思想观念对于后世所产生的影响,以进一步揭示、分析和探究孔子孝道观的内涵与特质,理清孔子孝道观的产生、发展、传承的脉络,并以实事求是的态度和发展的观点来对其孝道观的价值进行了系统、科学、全面地分析,从而深入探究孔子孝道伦理思想观念在当代的现实价值所在。