本文主要以《天路历程》和《鲁滨孙历险记》为例,来探讨17、18世纪英国清教苦修内涵的转变,以及随之而来的社会世俗化对我们现今社会的影响。苦修作为灵与肉矛盾的一种解决方式,成为了很多宗教的修行方式。宗教中的苦修主要指的是通过严苛地克制身体的一切欲望,使自身进入到宗教的崇高境界中,最终获得来世解脱的一种修行方式。在16、17世纪欧洲的宗教改革中,新教对天主教传统的修行方式进行了变革,从而改变了苦修的内涵和它的修行方式。宗教改革同时也促进了欧洲社会的变革,尤其是英国的清教运动,对当时的社会经济产生了极大的影响。清教所提倡的修行方式主要指的是通过俗世生活中的努力劳作来取得现世的成功,最终达到荣耀上帝,获得自我的救赎。苦修内涵的转变和欧洲社会思想的变化密不可分。17、18世纪的欧洲社会思想活跃,经济贸易活动频繁。随着人们思想上的变化,欧洲一些国家首先在宗教和政治上发生了变革。不论是当时的政治变革还是宗教改革,英国都走在了欧洲其他国家的前列。轰轰烈烈的清教运动不仅影响到了英国的政治活动,同时还改变了人们的思想和经济生活。班扬和笛福就是受到清教思想的影响,先后出版了各自的代表作。由于当时英国出版印刷业的发展和《圣经》的大量翻译,班扬的《天路历程》一经发行就受到了大众的热捧。文艺复兴后期,思想界的混乱和知识分子的迷茫导致人们道德的沦丧和信仰的迷失。班扬书中刻画的虔诚的“基督徒,,和传达出来的对上帝的坚定信仰让当时的读者受到了极大的震撼。18世纪的英国,经济贸易活动活跃,航海技术得到了发展。同时,人们受到理性思想的激励充满了自信,积极地探索外面的世界。《鲁滨孙历险记》就在这种社会背景中创作出来的。笛福在作品中将外界探险、经济贸易和宗教信仰等因素融合在一起,塑造出来的鲁滨孙的形象深受当时读者的喜爱。我们深入分析这两部作品中主人公的具体行为和思想倾向,会发现他们有共同的宗教信仰,都坚信上帝的存在,都受到清教思想的影响,但是二人在宗教修行上略有不同。“基督徒”是虔诚地遵守清教修行的方式,努力克制自己的欲望坚定地追随上帝的脚步；鲁滨孙在修行时则带有一种功利性和目的性。二人在修行中的差异主要源于清教改革后自身内部发生的一个变化。由于当时科学理性思想的传播和社会经济的快速发展,宗教的社会影响力逐渐变弱,社会的世俗化转变越来越明显。清教受到这种社会环境的影响,它的修行也逐渐打上了世俗化的印记。总之,传统的苦修方式向清教苦修的转变对社会经济和个体的人而言是一种巨大的进步。但是清教苦修自身随着社会发展而出现的内在变化,还需要我们辩证的看待,社会世俗化的出现对于我们个体和社会而言是福是祸现在还无法下定论。