本文援引西方心理分析的理论,从川端康成作品《千羽鹤》的男主人公三谷菊治起笔,通过分析菊治的恋母情结和《千羽鹤》的俄狄浦斯框架,阐明了作者川端康成具有的恋母情结倾向,并试分析了其原因及在川端文学中的体现。《千羽鹤》与《山之音》是川端战后作品中享有声誉最高的两部,在魔界文学谱系中占有重要地位。在日本现代文学批评史上,虽然关于《千羽鹤》的文章不计其数,但以男主角菊治为中心的论文却极少。偶尔在某论中被论及,也几乎都是否定的论述。可是,根据在国际上被广泛认可的德勒兹的俄狄浦斯命题,无论菊治本人还是《千羽鹤》的结构都带有非常鲜明的恋母情结特征。男主人公菊治具有恋母情结有其必然性。因其特殊的成长历程,恋母情结就自然地在他身上发生了。由于自身净化的愿望在客观的环境中怎样都无法得以实现,于是他便寄希望于理想母亲的救助。并且无意识地寻找着能够作为理想母亲的女人。他赴约去相亲也是出于这种心态。在相亲的场合,他遇见了自己已故父亲的昔日情人太田夫人和她的女儿文子。相亲的对象雪子是一个青涩的处女,而且是一个因不真实而让人产生距离感的“彼岸之人”,所以并不具备成为理想母亲的资格。而与之相对,象孕育万物之母的如水一样感觉的太田夫人,被菊治认定为了理想的母亲。他们的爱情带有典型的俄狄浦斯恋爱的特征。不只是乱伦,而且带有自虐的色彩。在夫人死后,菊治对她的分化物的痴执迷恋,实际上是一种恋物癖。这是彻底的俄狄浦斯式恋爱。可是作为理想母亲,太田夫人从一开始就丧失了被爱的主体性。所以当他们的关系被作为俄狄浦斯母亲的栗本近子所嫌恶,并被她女儿太田文子所不容的时候,太