本文论述宋末元初词人仇远《无弦琴谱》的遗民心态及其意象呈现。 上篇，着重论述仇远的生平及其作为南宋遗民的沉挚心曲在其词集《无弦琴谱》的表现，主要包括： (一)亡国之恨 仇远的亡国之恨常在凭吊古迹时感发，荒颓的故国宫苑城郭寺观带给词人强烈的黍离麦秀之悲；而其咏物词亦多以比兴寄托手法曲折表达他的身世之感、荆棘铜驼之叹。 (二)羁旅怀乡之苦 仇远曾有八年离开故乡杭州出仕元学官的经历，去土离乡、羁旅怀人的冷落孤凄，他一一饱尝。其怀乡词常写对江南的思念，实借庾信及其《哀江南赋》诉说内心不尽的家国之思、滞仕之恨、漂泊之苦、迟暮之哀。仇远亦常通过对遗民故旧的怀念来抒写他流落异乡的孤独及对故国往事的怀念。 (三)隐逸之思 仇远常感出仕元学官有违故宋，又怨又悔之情常使他产生归隐之思。但是不管他客居异乡有归隐故乡之念，还是已真正归隐西湖，其词作很少有历史上隐逸主题所具有的闲适和恬静，而是感到它震撼着由亡国破家而起的痛楚和愤激。仇远等遗民其实是把隐逸作为不与元廷合作的一种抗争方式。 下篇，根据仇远《无弦琴谱》的遗民心态意象呈现情况的统计、分类及趋向，着重讨论其自然意象及人文意象。 (一)自然意象 花草树木、雀鸟虫鱼、山川日月、风云雨雪，大自然的一切风物在仇远词里蕴涵着丰富的内容，如梅、兰、竹的君子人格，柳、草的离别相思意蕴，雁、杜鹃的思乡主题，山川日月的时空变幻，风云雨雪的情感投影等等。总的来说，仇远倾向于选择那些具有阴柔、纤小特性的物象，如暗柳荒城、孤雁残鹃、西风恨草，美感类型上趋向于冷淡、灰暗、萧疏，这和他亡国后“悲”、“愁”、“怨”、“恨”的情感类型相一致。 (二)人文意象 人文意象，包括城市乡村、时序、历史人物。 “长安”城既是仇远的故乡又是南宋的国都——临安的代表，故“长安”包含着家国之思。仇远常借清明、寒食、元宵、踏青节这些生活气息浓郁的节日忆昔伤今，在今昔对比中感怀亡国之痛、故国之思。陶渊明、张翰、范蠢、巢父、许由这些历史人物，仇远用来表示归隐之思。王昭君、唐玄宗与杨贵妃的故事，仇远往往借以诉说历史的兴亡。 总之，仇远《无弦琴谱》在自然意象的选择人文意象的使用方面都能很好地表现其深挚沉痛的遗民心曲，亦显示《无弦琴谱》深致婉约、疏朗淡雅的艺术风格。被清代词论家视为姜、张一脉，甚而誉为元词之最。故其人其作值得加以深入研究。