缠足，是古代中国的一种陋习怪俗，它作为一种摧残妇女身心健康的酷刑，在中国曾有流毒上千年的历史。自缠足之风兴起后，受缠足影响的文学作品也大量浮现，并伴随缠足之风的兴起而兴起、发展而发展、消亡而消亡。　　 宋代，缠足风俗刚刚露面，文人就不失时机地加以描述赞美。明清时代缠足风俗大盛，其中又以清代为最，几近疯狂，文人对于女子小脚的溢美讴歌也到了极点，数不清的“美人诗”“美人词”，言必及三寸金莲。文人墨客们对三寸金莲的赞美与关注，一方面有其内在的心理因素与社会原因，另一方面也反映了当时整个社会的审美观念。　　 本文从文人士大夫们留下的文字作品入手，探究作为封建社会的特殊阶层，作为那个时代的文化引导者--文人士大夫们，疯狂痴迷于三寸金莲、致力于赞颂三寸金莲的深层原因。解读写作中的男人心理和由男人所主导的整个社会审美心理。　　 论文认为，文人墨客对于小脚的追求与赞颂与当时特定的审美观念与社会心理相关，同时也是文人墨客们依靠写作来达成性本能发泄的一种方式。它即是文人士大夫们趋炎附势心态中上行下效的一种体现，又是文人士大夫们企图“区分男女”的需要。文人墨客们对纤纤玉足的精心描绘，体现了整个社会尤其是男性社会对女性的一种期待。缠足，是两性之间不平等的一种体现，同时也让女性权益进一步失落，加深了两性之间的不平等。文章在最后一章论述了特定的社会背景下，整个男性呈现疯狂病态的追求三寸金莲的深层心理原因与社会原因。