【摘 要】
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20世纪90年代到本世纪20年代,与互联网背景下的社交媒体发展几乎同时展开生命历程的青年群体,对社交媒体的使用不仅是工具性的,更是一种自我认知和自我调适的生命实践过程。研究采用互联网参与式观察和深度访谈的方法,探究和分析了35名年轻人的社交媒体使用经验,尝试阐释青年个体在社交媒体所构建的生存环境中产生的主体感受与自我认知,讨论这些主体感受的基本特征与社会关系、自我认知之间的关联性,以及因技术、关系
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20世纪90年代到本世纪20年代,与互联网背景下的社交媒体发展几乎同时展开生命历程的青年群体,对社交媒体的使用不仅是工具性的,更是一种自我认知和自我调适的生命实践过程。研究采用互联网参与式观察和深度访谈的方法,探究和分析了35名年轻人的社交媒体使用经验,尝试阐释青年个体在社交媒体所构建的生存环境中产生的主体感受与自我认知,讨论这些主体感受的基本特征与社会关系、自我认知之间的关联性,以及因技术、关系与自我影响下而产生的自我调适和自我建构。研究认为,青年在社交媒体环境下的生命经验建构产生了以“社会角色边界模糊”“私人性被凝视”“自我意识被激发”和“主控权获得”等为特征的主体生存感。同时,因不同社会关系规定和不同情境定义下所产生的碎片化主体在一定程度上促成了自我反思、自我约束和自我建构的调适主动性。
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东盟本土规范与国际规范无法达成共识的争论性情境,并不意味着东盟无法开展对外合作。相反,在不同情境中,出于两种规范的争论对“东盟中心”本土实践的冲击不同,东盟会采取不同的具体形式,并进而表现出不同的对外合作行为选择:如果具体情境中“东盟中心”本土实践受到的冲击较强,东盟就倾向于采取显性规范争论方式,通过规范规避与规范解释两种策略与国际规范进行互动,积极协调国际社会力量,并在一定程度上与国际行为体达成
会泽新城是国家易地扶贫搬迁政策下,由会泽县政府主导建设的针对贫困人群的易地扶贫搬迁安置点。新城涉及20个乡镇（街道）的移民搬迁,移民迁入新城空间,使得新城成为事实上共同生活的区域,继而发展为社区。本文将云南省会泽县会泽新城一期木府街安置点作为研究对象,观察其中移民媒介交往的情况。在研究方法上采用田野调查法和个案研究法,以线上线下相结合的方式,对新城移民展开参与式观察与深度访谈,了解移民搬迁前后生命
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