洪大容是18世纪朝鲜时期一位颇具特点的文人,其实学思想及独特的文学理念曾对朝鲜文坛产生了深刻的影响。洪大容曾随叔父出使满清,对当时的中国社会有一定的考察,在中原与中国文士之间交流频繁,多有酬酢。洪大容与中国文士之间的学术交谈促进了中朝两国文学乃至文化之间的互动与传播。本论文是关于洪大容诗文理论的专题研究,内容主要拟分为以下四个部分:首先通过对朝鲜与中国明清两代宗藩关系的历史审视,揭示洪大容对中国文化的复杂心态,厘清朝鲜后期社会思潮涌动变迁的脉络,做到“知人论世”。洪大容内心对中国文化具有强烈的倾慕心态,使燕期间的深刻见闻更促使他渴望了解中国文化的先进经验,借机变革朝鲜日益不振的社会局面。其次,探讨洪大容出使清朝时与清代文士之间的学术文化交流。洪大容于乾隆三十年来华,曾与众多中国文士广泛接触,尤其是与来自江南地区的“杭州三士”结下了深厚友谊。洪氏后来在“燕行记”中留下了大量的书信与笔谈资料,在与清朝文人的笔谈中描述了他眼中的清代文人形象及对清代学术得与失的理解。从中可以觇知他与中国文士在诗文理念、经典诠释和明末史实等方面的认知差异。再次,比较洪大容独特的诗文理论。洪大容虽然屡次谦称“余素不学诗”、“不娴于诗律”,但他对诗文并不是不了解,而是和朝鲜性理学者一样视诗文创作为小道、末技。与朝鲜文坛尊唐或崇宋的风尚不同,洪大容不喜以杜甫为代表的唐代律体诗,而对魏晋选体古诗情有独钟。他服膺理学家所谓明道实用、性命义理的学说,反对空疏虚浮的文风,提倡文章要讲究实用、义理,在当时的文坛颇有影响。由此可以从横向上梳理洪氏文学思想与中国古代诗文理论的不同联系。最后,总结洪大容之学术理念、诗文理论在中朝两国文坛诗苑的影响。洪大容与清代文士的会话记录《乾净衕笔谈》在朝鲜刊行后,引起了较大的震动,同时,中朝两国文士对洪大容也有着不同的评价。洪大容在中朝文化的交流发展史中有着“文化中介人”的重要地位与影响。本论文结合朝鲜后期社会思潮的动态以及朝鲜士人华夷观的改变,展现出洪大容所面临的国力不振等一系列时代问题。结合洪大容提倡的实学思想以及他的燕行经历来探讨他的诗文理论和学术观念。从他与中国文士之间的交流,来看18世纪中朝学人对明朝历史以及学术观念的认知差异。最后来看他对中朝文学乃至文化发展、交流的重要贡献与作用。