在迟子建的小说创作中,居所是一个具有独特意义的意象。一方面,它为小说事件的发生提供了一个具体的活动空间,另一方面,它自身所拥有的审美价值、精神内涵和象征意义也被迟子建充分地发掘了出来。因此,在迟子建笔下,居所不是作为背景被简略交代,而是作为独立的描写对象,与人物、事件共同构成了故事的主体。本文试图通过对迟子建小说中“居所”这一意象的分析和解读,探索迟子建小说的审美特征、叙事策略及作家的价值关怀。第一部分,梳理迟子建笔下的居所书写,分析小说由此而产生的绘画性的审美特征。从简笔画——木刻楞、工笔画——俄式建筑、写意画——乡村民居、宗教画——死亡之所、风景画——仙人柱等建筑与绘画的对应关系中得出结论：居所的写作,使迟子建的小说形成了“诗中有画、画中有诗”的审美特征。第二部分,从“诗意的栖居”和“失意的栖居”两个方面探求迟子建对于人类生存的人文关怀。作家将居所放在乡村与城市、历史与现代的不同语境下进行言说与叙写,展现了传统意义上居所与人和谐共存的自然状态,也揭示了现代意义上居所与人价值背离的社会状态,从而提出了人类寻求“安居”的精神诉求。第三部分,从居所写作与迟子建叙事策略之间的关系加以论述,结合她的诸多文本分别阐释了和谐性居所与家园叙事、背离性居所与流浪叙事之间的关系,指出居所的性质影响了迟子建对于家园的感受,这种感受被“同构”在小说创作中,使小说呈现出不同的叙事策略；对两种叙事策略的类型化意义进行分析,探讨了迟子建艺术世界的整体性与一致性。