丁忧制度是一种为父母居丧守制的制度。所谓丁忧，是指官员父母去世时离任治丧守孝。百善孝为先，父母之恩大于天。丁忧集中体现了儒家思想的“孝”文化与“孝”道观，并为历朝历代的统治者所重视。清代统治者注重儒家文化，确立了“以孝治天下”的基本国策。在官僚体制建设中最集中体现的就是居丧守制的丁忧制度。丁忧制度经历了两汉的草创，唐宋的成熟，再到元明的发展，逐渐走向完备化。到了清代，在继承前代丁忧制度的基础上，又逐渐创新有所突破，终于将其推向极致。丁忧制度在清代的发展经历了一个循序渐进的过程。顺治朝是丁忧制度的初步继承时期，这时的丁忧制度还不全面，但却呈现出区别对待、因人而异的特点；到了康熙朝，丁忧制度得到了全面的发展，并且有所创新。康熙首开八旗官员服丧三个月的先例，突破了只有文官可以丁忧的惯例，规定武人可以和文人一样居丧守制，武人丁忧的首创是丁忧制度发展史上的一个创举，开了丁忧制度的先河，对当时的社会产生了积极的影响；到乾隆时期，丁忧制度已经非常的完善了。在前朝的基础上进一步细化和发展，并逐渐走向成熟，这时的丁忧制度呈现出灵活多变、因事变化的特点。总之，丁忧制度在清代历朝历代皇帝的传承与发展中不断趋向成熟。从顺治朝的继承、到康熙朝的创新、再到乾隆朝的完善，一步一步的将丁忧制度全面化、系统化和完善化。丁忧制度促进了儒家思想的传播，产生了一定的积极作用与影响。首先，它使儒家孝道观得到继承与弘扬；其次，确立了为官品德孝为先的思想内涵；再次，更实现了法律的儒家化。应当指出，我们要传承为官品德孝为先的思想内涵，而不是传承制度的形式与内容，就其提倡孝道观来说对于今天侍老、敬老、爱老良好社会风尚的形成有极大的社会启示意义。但是，丁忧制度的消极影响也不容忽视，三年的丁忧期限时间过长，造成国家机构职位的长期空缺，影响了国家机构的正常运转。墨守成规滋生了匿丧诈丧的陋习，无法形成良好的社会风气，影响了国家机构的改革与发展，阻碍了社会的进步。