在某种意义上说,约翰·多恩是个被重新发现的杰出的诗坛奇才。他之所以诗名重振,其原因绝不可能是外在的、偶然的,他的诗中必然有任何时代都令人感兴趣的、具有永恒价值的东西。一般论者往往强调多恩性爱观中的现实主义,而忽略其理想主义因素。其实,犹如对待其他事物,多恩对待爱情的看法既是现实主义的又是理想主义的。而本文对多恩的爱情观进行试探性的研究,着重评述其性爱观中的理想主义因素及其在作品中的表现。本文认为多恩的早期作品所表达的爱情观,正如绝大多数评论家指出的那样,具有现实性,所表现的是不完整的、一时的性爱和对女性玩世不恭的态度。但是从多恩现实性的性爱描写和早期所表现出来的对爱情怀疑和对女性的轻蔑当中,我们依然可以发现其理想主义因素。对于这些诗歌,可以认为是他理想主义爱情观的一种折射。多恩诗歌中所表达的理想的爱情集中体现在正面表达歌颂爱情的诗歌中,这些诗歌为我们提供了一个更为广阔的空间。其爱情观表现在几个方面,既有爱情的排他性,相爱双方自主性,又处处强调爱情的相互性,也有理想主义典型的夸张深情。与此相对应,他对女性的认识也发生了转变。他将爱情视为神圣,把真爱的双方看作圣徒。由于这种理想主义追求,他对于爱情的认知没有停留在肉体之爱这个层面,强调理想的爱情应该是肉体和灵魂的完美结合。灵与肉二者相辅相承,肉体之爱是灵魂之爱的依托,而灵魂的结合又是相爱的本质。正是多恩这种理想主义的体现,使他的爱情诗歌得到进一步升华,超越了他所属的时代,是文学作品爱情主题的一个进步。