孝是中国传统文化的首要精神。孝道不仅存在于中国传统儒家伦理思想,具有原发性、综合性,也存在于西方圣经思想,并贯穿于圣经教义的始终。文章选取《论语》与《圣经》这两部中国传统儒家与西方基督教义谈孝的重要典籍为研究材料,从两书孝道思想之形成作一探源,窥知其孝道隐含的伦理精神本质,继而在孝道目标的比较中,体认《论语》所言孝道终归依于“人本的仁义”,《圣经》孝道终奉“敬畏上帝”为至高真理。再之,通过两书孝道内容之比较,了解养而有敬等德目共通之处,明晰《论语》孝道系于血缘亲情这一原始依附,异于《圣经》孝道思想的“上帝至上”与“契约之爱”。在孝道已渐式微的今天,生命意识作为全球普世价值的今日,孝道拥有一种超越国界、种族的精神境界。文章既从“应然层级”发现、归纳两书的孝道经纶,又从“实然层级”分析《论语》与《圣经》孝道思想在现代社会的蜕变,揭示其具有的现代实践价值,尝试着将中国传统儒家《论语》与西方《圣经》孝道思想进行有价值的可能性融会,并提出个人的一种孝道趋势预见。借此论文,旨在对崩坏的孝道与孝道的重整有进一步地认识,以改善中国今日道德观日渐浇薄的社会伦常,从孝道中寻回自我,认识生命,热爱生命中的亲密亲情关系,肯定生命传承之价值。