本论文以纳西族服饰纹样的遗存为切入点,对纳西族图腾纹样遗存为切入点,对其进行了初步探索。这些纹样表达体现在服饰的各个方面,不仅仅是刺绣纹样,同时在服饰的整体表达上也无不透漏出纹样及图腾的格局。本文对民族文化相一致的美,色彩上对立统一的美,个体统一于整体和谐美,从不同角度对图腾纹样加以分析。纳西族纹样充满了纳西族自身朴素辩证法,体现了纳西族的文化精神以及民族意识。纳西族与其他各个民族如彝族、藏族等进行空间上立体的比较,并分析出地理环境、宗教信仰对纳西族影响,为其纹样信仰形成的关键所在。通过对本论文的撰写与梳理,笔者有以下认识:(1)纳西族服饰纹样的发展与社会发展水平相一致,体现在生活的各个方面,如服饰、建筑、生活方式等。研究纹样或者纳西族文化,要注意从纳西族文化整体的发展一致性角度出发。(2)纳西族是多元文化发展的社会,既有农耕也有畜牧,同时也是商品及文化交流的枢纽地,因此可以总结出纳西族也是多元文化交流产生的文化。纳西文化研究须在广阔的空间进行比较,不可闭关研究。(3)纳西族追求朴素,注重集体,这一思想在纳西族服饰纹样中一直贯穿着并发展着。在资料的收集中,笔者发现纳西族尽管旅游文化开发十分普及,但是相关纳西族服饰纹样的具体内涵研究却少之又少,可以说是无人问津,因此在资料的收集过程中是历经艰辛。对于如何综合的把握纳西族服饰纹样的发展与内涵,以及日渐消逝的制作工艺,由于语言不通,资料太少,常使笔者感到力不从心,加之时间有限,使本论文难以深入。笔者今后将在工作或学习中,加深对纹样的相关理论研究,积极拓展其他各民族纹样的相关理论,积累田野考察资料,吸取专家以及各学者的研究经验,进一步改善,望早日完成。