【摘 要】
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巫山神女的传说早在战国时代,就在我国三峡地区流传。宋玉是最早将巫山神女的传说付诸文字的文人。他笔下“主动求偶”的女神故事,成为后世文人宣泄情感的文学经典。 道教
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巫山神女的传说早在战国时代,就在我国三峡地区流传。宋玉是最早将巫山神女的传说付诸文字的文人。他笔下“主动求偶”的女神故事,成为后世文人宣泄情感的文学经典。 道教的介入,在唐代,这一传说开始出现了不同于文人流传版本的另一流传形式,即:英雄的巫山神女帮助大禹巫山治水,并化身为山峰,成为三峡民众山川守护神。 本文对作家文学系统和道教系统中流传的巫山神女传说做了相应的比较。同时针对传说生成的地理、文化背景,论证该传说的形成和发展。 考察该传说在当代民间的流传中,从传说异文比较着手,对该传说在民间流传的意义和功能做了分析,认为民间流传的神女传说,不仅是民众理想和愿望的展现,而且也是峡江地区民众气质和性格的体现。
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