本篇论文探讨江苏省和浙江省交界处太湖地区的民间信仰音乐，以从民俗学的角度审视民间信仰音乐作为本文思考的命题，并以解释民俗与信仰音乐的关系、以及信仰音乐本体的特点作为本文论述的基础。 研究的目的是想把自己的思考点从音乐本身换位出来，转到民俗的角度重新审视太湖地区的民间信仰音乐。以前对太湖地区的民间信仰音乐是个盲区，或被称作是禁区，所以音像资料和音乐文献书籍都很匮乏，我的研究是想填补这个空白点。 起初时，仪式、图腾、歌、舞、说、演都混为一体。后逐步分开，形成祭祀仪式、美术、歌唱、舞蹈、曲艺、戏曲，但几乎都要与音乐发生联系，有的是关系极为密切。 趋利避邪、求吉祛灾、祈祥除害，这是太湖民间信仰民俗文化的根源思想，一切的祭祀仪式、礼俗仪式、庙会、村社、家赕等等，均是出自这种功利性的心理。 民间信仰音乐不完全是一般意义上的音乐，不能用专业音乐的尺度去衡量它。民间信仰音乐是民俗的艺术展现，与民俗紧紧结合在一起成为一个不可分割的整体，是兼有民俗和艺术双重功能的传统形式，它总是以特定的方式——民俗意识的潜在规范，以大众欣赏、传播民俗的习惯渗入了以往音乐的历史锁链。 一般民众的理解：祭祀仪式中的“歌唱”即是一种与神灵的“说话”形式，以旋律承载实词的呈现方式，诉说其“说话”的内容，甚至可以说旋律的本身就是信仰音乐中的“说话”。 随着社会文化统一趋势，民间信仰音乐必然要发生衰落、改变、提高的过程，其中一部分融入艺术音乐，一部分依!}l存川，另一部分衰亡。届时，新的民间信仰音乐又将产生，进行新一轮的循环，永远依此规律发展。 本篇论文分为[太湖地区民间信仰]、[太湖地区民间信仰音乐〕和[太湖地区民间信仰音乐的底蕴〕三大部分。并提供大量的实地拍摄的照片、录像和通过录音记录的乐谱。 其中第一部分介绍了太湖地区特有的并且是大量的民间信仰;第丁二部分详尽地展现了太湖地区民问信仰音乐中的神歌、礼乐、‘改卷和俗舞;第三部分论述了太湖地区民间信仰音乐的生存土壤、特性功用和艺术审美。 通过对太湖地区民间信仰音乐的研究，把目前还存在的真实的信仰仪式、音乐和背景展示出来，以便日后作进一步的研究。