本文立足于萨特的主要戏剧作品,结合其哲学思想,尤其是《存在与虚无》中所体现出的思想,对他的戏剧作品进行哲学透视,并理论联系现实,探讨其在当今生活中的实际意义。 文章对萨特及其主要戏剧作品作一简要介绍以后,接着谈到萨特对人和自由所做的本体论证明。他认为,人是自由的存在,是一种可能性的存在,这种可能性正是取决于人自己的自由选择和行动。因为在萨特那里,人是绝对自由的,是被判处自由的,自由与生俱来,无法逃避而只能面对,而且,自由又是处境中的自由。自由与责任密不可分,所以,人在自由选择的同时就要对自由选择的后果负责。萨特在谈到自由与处境的关系时,把处境分为五类:我的位置、我的过去、我的环境、我的同类和我的死亡,并——证明这五种处境都不能构成对自由的限制,相反,是自由赋予它们以意义。 我从萨特的自由概念出发,引出了论文的后两部分,也是文章的主体: 一、人在境遇中的选择问题。萨特认为,自由是选择的自由。笔者从萨特的戏剧作品中概括出选择的四种内涵:必然性与绝对性、荒谬性与偶然性、痛苦性与无奈性以及正义性与崇高性,并多处引用萨特的戏剧作品及人物形象加以论证,另外,从其哲学著作中寻找理论基础。在现实生活中,选择是人人都要面对的。我根据自己的人生体验和感悟,对选择问题进行了引申思考,主要是从选择与标准的困惑与两难选择的困惑两方面论及的。 二、人与他人的关系问题。笔者先从萨特对自为存在的三维分析中,引出人的为他性存在,接着谈到萨特本人以对他人的性态度为基本模式论证的对待他人的两种态度:一种是爱情、受虐色情狂,一种是冷淡、情欲、性虐待狂。并得出结论人与他人的关系是冲突而不是相互依存。而最能体现这层意义的是他那句名言:他人即是地狱,接着,我从正反两方面分析了这句话的理论和现实意义,并做引申思考,认为人与人之间难以实现真正意义上的沟通。但是人在社会中需要交流和沟通,这就出现了矛盾,笔者认为,这也是人生存的一大困惑。