在消费社会中,消费不再仅仅是消费使用价值的物质性行为,而变成了消费商品和服务的符码价值以进行身份确认和社会认同的文化性行为,这便是消费文化的本质。时尚模特正是在资本和消费逻辑的操纵下用以附丽美丽神话并诱惑消费的审美化载体,因此,时尚模特是消费文化的典型文本。这是本文立论的基点。当下中国虽未真正步入消费时代,但消费文化作为一种整体性文化语境已在中国取得支配权,却是不争的事实。因此,本研究立足于本土化时尚模特文化语境,旨在以美学的视角对时尚模特文化在审美建构和审美解构两个方面作出事实判断与价值判断,并试图以批判意识的介入,在美学与时尚模特文化之间建立一种必要的张力关系,给时尚模特文化以学理意义上的干预。第一部分是对时尚模特文化的本质所作的界定。首先对时尚模特产生、发展的历史进行了简要缕析,试图以发生学的观点揭示时尚模特与消费主义的同源关系。然后以费瑟斯通、鲍德里亚等西方学者的观点为理论依据,对时尚模特勃兴的历史场域---消费社会和消费文化的本质进行了分析和论述,在此基础上阐析了时尚模特在消费社会的主要角色承担---诱惑消费欲望和引领消费时尚。第二部分阐述了时尚模特的审美建构意义和价值。从“人是审美主体,同时也是能引起最强烈审美体验的客体”,“感性审美关系是主体间性的一个重要内涵”等认识出发,肯定了时尚模特作为人体美的典型叙事文本,在促进人体解放与推进审美民主化,以及在按照“美的规律”建构人体自身方面的积极意义和拓展审美文化实践领域方面的价值。第三部分是就时尚模特对审美的人文价值理念的解构所作的剖析与批判。指出了时尚模特作为资本所操控和推行的消费时尚的人格化叙事文本,往往被物化、商品化、工具化,在消费主义所预置的感性审美主义走向上成为感官刺激、欲望诱惑的符号,由自由之体经由欲望肉体滑向商业肉体,将审美价值与交换价值完美地结合在一起的同时,完成的是时尚肉身对自由精神的僭越与解构。另一方面,时尚模特所体现的人体“骨感美”标准和时尚,又是受特定资本和文化权利阶层的审美趣味所规范的,导致了一种整体性的身体虐恋文化,这是一种新的文化霸权,因而,时尚模特文化中的人体美,在某种范围和程度上,是以文化暴