“意识形态”作为一个涉及哲学、政治学和社会学等多领域的范畴,从法国大革命时期的哲学家特拉西提出之初就引起广泛关注,其后众多思想家对意识形态都进行了深入的研究,从而使意识形态表现出多元化的内涵。路易·阿尔都塞(1918—1990)作为当代法国思想界颇具影响力的哲学家,从“保卫马克思”的立场出发,吸收借鉴结构主义方法论,对马克思主义作出了一种独特的解释,开创了独具特色的意识形态理论建构。阿尔都塞对意识形态问题的探索经历了一个曲折的过程,其理论成果主要见于前期发表的《保卫马克思》和后期《意识形态和意识形态国家机器》两部著作中。综观这两部著作,其思考意识形态问题的侧重点是不同的。具体表现在:前期,阿尔都塞主要着眼于意识形态真假性问题和意识形态自身运作机制的研究;而在后期,阿尔都塞将研究视角转向资本主义社会现实,更多地思考了意识形态与社会政治结构的关系问题,重点探究了意识形态的实践功能。笔者认为,阿尔都塞视域的转变体现了在意识形态问题研究上的多元化和深入化,如果说,前期阿尔都塞是要从认识论层面对意识形态与科学加以严格区分,使人们认清意识形态的结构和本质的话,那么在后期,阿尔都塞则更多地从存在论层面分析了意识形态为统治阶级服务的阶级性和工具性特征。可以看出,认识论与存在论是阿尔都塞意识形态研究的两个重要视域,两者共存于其意识形态理论之中,反映出阿尔都塞认识的深化和发展过程。本文旨在遵从阿尔都塞的研究思路,在深入发掘相关著作和资料的基础上,从理论维度和现实维度两个层面对阿尔都塞的意识形态理论展开研究。首先,详细介绍了阿尔都塞意识形态理论的思想渊源问题,分析了马克思、拉康、葛兰西的意识形态理论对其产生的影响;其次,从整体上梳理阿尔都塞意识形态理论的演变历程,依次介绍了意识形态与科学的关系、意识形态的特性、意识形态的功能等内容;再次,重点探究了认识论和存在论两种视域中阿尔都塞对意识形态具体运作机制的分析;最后,基于两种视域对阿尔都塞意识形态理论的客观性进行评价,辩证分析其理论贡献与局限性。