“儒家一切精神学科，悉以伦理为范畴”(蔡元培语)，儒家本着“恒以一德”，紧绕仁、义、礼，从伦理维度对王道政治作了具体的构想和设计，将道德和政治的直接统一，道德是内核，政治是道德的外化。　　 其以中国传统人禽之辨出发，高扬人的显贵，其源其流皆伦理，自我价值追求的出发点落脚点人，将自身理想人格诉求和政治理想熔为一体，精神实质表现为“内圣外王”。　　 通俗地说，内圣是正心、诚意、格物、致知，“外王”则是齐家、治国、平天下；其过程不是直通，也不是自然延接，是通过渐修得以实现，从 “内修外化”内化为“天人合德”始，中经人的心性修养外化出王者天下，进而“继善成性”，自足，外化为“天人合一”的王者天下，最终进入治平天下的圣王境界，既是“王者”的人格理想的修炼，又是“王者”的王道追求。清楚表明，“内圣外王”之道，除了德性追求与伦理追求外，还是一个成全德性，落实伦理的体系。　　 为此，笔者从三方面探绩索隐儒家“内圣外王”管理伦理之道，尽可能梳理清晰管理观。　　 1.从“内圣外王”流变入手，从《易》、道、儒三方面探寻其思想源流，“内圣外王”历经流变，但始终是诸家理想人格诉求，尤其儒家将人格理想和王道理想熔为一体，“内圣外王” 成为其的核心精神。　　 2.以经典原文为载体，分析“内圣外王”内涵和特征，在德性、伦理、修养等方面，探索其价值取向，在伦理中探索 “内圣外王”管理观，尽可能避免在命题中简单注入道德元素。道德是其永恒的主体，伦理则是其永恒的范畴。　　 3.在对前二者综合把握基础上，在伦理、人文、普世角度放野审视 “内圣外王”在现代管理中的价值。21世纪是多元性共存时代，以“内圣外王”视野审视多元文化，回归“内圣外王”管理伦理之道。将所谓“文明冲突”转化“文明对话”，无疑是有时代性。