翻译研究实质上就是文化互动的研究，并出现了多种研究途径，但它们普遍强调翻译的文化层面及翻译语境在其中的作用，且日益受到研究者的关注。本论文试图将翻译研究这两个普遍层面结合起来，基于翻译认知语境的互文顺应视角，从语言层面、文化层面、认知层面和社会层面分析翻译的文化因子及其与翻译语境之间的互动关系，分析了和合文化思想及中西翻译的文化资本与文化融合策略，进而开展文化翻译理论的建构。　　 论文首先阐明了选题的背景、研究目的、研究方法、研究框架与研究内容，对翻译的文化和文化翻译这两个概念进行了界定。继而，对本文议题的核心概念“翻译认知语境”及“互文顺应视角”进行了解释，综述翻译研究的认知语境途径所取得的成果及其存在的不足，指出应将翻译的文化层面和语境层面结合起来开展研究，并从翻译认知语境的互文顺应视角出发考察翻译的文化现象。　　 落实在具体的理论框架上，建构了互文顺应与选择的文化翻译模式。这个模式由主体间、客体间及主客体间的互文关系层组成，突出译者在翻译过程中的中心地位以及翻译伦理在其中的功能。文化翻译正是交际者在这些互文关系的基础上作出顺应性翻译选择的结果。同时，论文综合语言、文化和语境等层面，辩证重构翻译认知语境视角的维度，旨在从多元的互文间性与“和合”文化观的综合视角考察翻译的文化现象，包括翻译的文化、语言、策略及素材等层面上的翻译选择。　　 在互文顺应的文化翻译模式中，翻译言内认知语境的视角倾向于从微观层面出发，考察语篇层面上的文化因子及其与篇外社会文化语境之间的互文关系，对语篇的意义、意图及意识形态等元素进行阐释，并实施互文顺应性的建构，继而探索从词义再到句子以至语篇层面的文化现象及其互文顺应再现的一些规律；最后探究文本间的文化认知距离与翻译视角转换与选择的关系。以上研究均基于实例分析与描写。结果发现，翻译语篇的各个层面不同程度地折射出各民族的语言与文化等特征，语篇的互文顺应性构建的背后隐藏着一定的社会文化因素，并与外部社会文化语境紧密相关，这有助于把握翻译背后的文化本质及其运作的一些规律，以及翻译交际者在文化交往的过程中所担当的角色。　　 翻译言外认知语境的互文顺应视角倾向于从宏观的层面出发分析翻译的社会文化性以及翻译与社会文化语境之间的互动选择关系，并以文化语境、心理语境、社交语境和多维动态语境作为研究的视角。从文化语境出发，以梁启超和周氏兄弟的翻译为例，考察译者与文化语境之间的互文关系，探索翻译素材与文化翻译策略选择背后的动机。从心理语境出发，分析交际者尤其是译者的文化心理与文化建构的互文性，从认知和社会文化心理的层面分析翻译素材、翻译策略、文化取向与审美取向等翻译选择的动因。从社交语境出发，通过译例从交际、心理及文化等多维层面分析社交文化的翻译。同时，分析文化全球化环境下的文化认同及文化改造，提出以和合文化原则处理翻译的文化融合。结果表明，翻译不仅要注意语言层面上的文化因子，而且要注重其社会文化性；互文顺应视角促使文化翻译及民族间的文化交往走向和谐的基础与保证。　　 研究者大力呼吁关注翻译中的多元文化、文化异质、文化资本运作以及文化间的文化融合等问题。论文以中西翻译的文化融合与文化资本的操作为出发点，首先探索从中国佛经翻译到近现代翻译活动中体现的文化翻译策略、文化资本及其操作形式，解释这些翻译操作的动机及影响，进而在这些层面开展中西比较研究，发掘具有特色的文化翻译观以及处理翻译“它者”存在的出路。接着，论文分析了中西译学的哲学理论及翻译中的“和合”思想，提出以“和合”文化观作为和合文化翻译学构建的哲学基础。论文指出，互文顺应视角是实现“和合”文化翻译及各民族文化融合的关键途径，可以升华至和合文化翻译学框架的建构，成为文化翻译研究的一个分支学科。　　 最后，论文指出，翻译认知语境的互文顺应视角凸显了翻译的文化精神及其人文性与社会性；基于这个视角而建立的和合文化翻译学能够指导翻译这个媒介在经济全球化和文化全球化的语境下实施文化传播与文化融合。结语部分概述了本研究的主要观点与价值、存在的不足及对未来研究的展望。