水上居民是具有历史传统的特殊群体,而西江流域的疍民在这里已经上千年的渊源了,随着时代的推移,大部分疍民已经上岸居住,逐步陆化,疍民的文化传统却渐渐消失,疍民的文化遗产亟待重视。保护特殊群体的文化遗产是整个社会的责任,而生态博物馆的出现以及高度适用性则是拯救疍民文化遗产的一线生机。在没有建设之前,这些都是假设,本文通过分析疍民的如今的生存状况以及生态博物馆的运用案例,去论证水上居民——疍民的文化传统能否通过建设生态博物馆可持续地得到保护和发展。运用正反两方对比的方法让可行与不可行的观点清晰呈现,其中用假设法去预估结果,再提出自己的观点。笔者认为建设生态博物馆会产生反效果的观点在某些先例中确实是存在的,但是此反对在中国建设生态博物馆的观点是具有片面性的,并认为一些生态博物馆失败的案例的问题不是在建设生态博物馆本身,而是在建设生态博物馆的整体规划时没有因地制宜。由于疍民不是少数民族,所以并不会面临所谓的民族特性的消亡,而疍民所面临的是文化特性的消失,生态博物馆可以说是解救这一文化传统的一个出路,我们需要采取措施,根据西江地区的真实情况,合理地建设生态博物馆,并与西江全域旅游开发结合起来,走可持续地保护文化遗产的道路,让蛋民社区健康的发展自己的文化传统,才是此后需要重视的全局思路。本文的论述中,笔者认为西江流域的肇庆市疍民的文化传统是可以通过建设生态博物馆中进行尝试的,但是需要个方面的协调努力。希望把肇庆市疍民社区建立为中国第一座“水上居民生态博物馆”,指引肇庆市疍民文化旅游资源的合理开发和利用,同时也将是西江全域旅游的一处巨大的文化遗产景观。