甘肃庆阳位于陇东黄土高原,历史文化底蕴深厚。庆阳剪纸民俗文化是甘肃地区的国家级非物质文化遗产,是中华民族历史文化的活见证。庆阳剪纸以其古拙质朴、粗犷奔放、简单明快、热情四溢、线条洗练的显著特点,在全国同类民间剪纸中独树一帜,反映出西北地区民众的民间生活特色和文化精神特质。近年来,随着社会经济生活水平的提高和文化变迁的加速,庆阳剪纸代际传承的传统血缘与地缘结构关系发生变化,传统的固有模式被打破,形成了新型的现代行业结构关系。剪纸文化继承者在接受和承袭传达者原有的朴素民俗观念同时,更赋予传统剪纸以新的搞活开放和兼容并蓄的观念,使之成为发展地方文化经济和文化事业的重要推力。这是新一代民间剪纸艺人对传统文化的创新发展,体现了现代民间剪纸艺人的文化自觉现象。田野调查是研究民间文化动态传承关系的基本方法。剪纸民俗的传承研究,其关键在于对剪纸艺术大师及其传承人的研究。通过田野调查,对剪纸作品进行类型化动态性考察,建立合理有效的访谈者与受访剪纸艺人的对话关系,可直接梳理继承者对传达者的接受情况,也更直观而真切地体察到民间剪纸文化传承关系。本文以庆阳剪纸代表性传承人、国家级剪纸艺术大师祁秀梅与惠富君祖孙之间的代际传承为例,以田野调查中建立起来的口头叙述内容为基点,运用文化人类学的传播理论、语境理论以及文化模式理论,重点分析在当代文化语境下剪纸代际传承过程中剪纸艺人的思维观念与传承方式的变化与坚守,进而揭析和思考非遗保护中庆阳乃至全国各地普遍存在的民间文化的代际传承的普遍性问题,为非遗保护和文化发展提供新的认知视角和研究方法。